周安士居士原著
明湖州徐汝輝，富而好施。時杭州重建戒壇，所費不資，布按兩司，召富民勸募，汝輝願獨力任之。憲長楊繼宗問故，汝輝曰：“人有子不肖，雖有所積，必屬他人，何如幹此勝事，後世漸漸享用乎！況財為淵藪，吾子無財，亦無淵藪，未始非愛之也。”遂以白金千錠獻，兩司共歎其明達，特設席後堂，邀同僚宴之，復以彩帳親送之，歸聞者，無不欽慕。
明朝湖州徐汝輝，家裡富裕，喜歡佈施。當時，杭州重建戒壇，要花大量資金，上面命令兩司召集富人募捐，汝輝願意一人承擔。憲長楊繼宗問他為甚麼這樣做，汝輝回答說：“子孫不肖，即使我積留錢財，也是屬於他人，為什麼不做這樣的好事，積下陰德，留給後世慢慢享用呢！何況錢財是因為修福才積聚起來的，我的子孫命裡沒有財，也就不能積聚錢財，並不是我不愛他啊！”於是就獻出白金千錠，兩司非常讚歎他的開明大度，特別在後堂設宴款待他，邀集大家一起和他歡聚，徐君又親自向大家贈送彩帳。聽到這件事的人，無不表示欽佩。
（按）《大寶積經》云：“吾不捨財，財當捨我；我今當捨，令作堅財。”徐君已作堅財矣！
（按）《大寶積經》說：“我不捨財，財就會捨我；我現在就應當捨財，使它變為永不衰竭的堅財。”徐君就積下了受用無窮的堅財啊！
補：聶雲台曾寫了一篇《保富法》，記載了曾國藩，范仲淹等名人不為子孫積錢財，而為萬世積陰德的感人事蹟。看看現在，真正這樣做到的還有幾人呢？聶雲台是曾國藩的後裔，他雖是工商界巨頭，卻是一位虔誠的居士，佈施最為慷慨，為我們作出了表率。熱衷於追求金錢的人，請看看《保富法》和《安士全書》吧，這樣您就不會整天為錢財而煩惱，並走上一條嶄新的人生道路。
來源：電子郵件
明湖州徐汝輝，富而好施。時杭州重建戒壇，所費不資，布按兩司，召富民勸募，汝輝願獨力任之。憲長楊繼宗問故，汝輝曰：“人有子不肖，雖有所積，必屬他人，何如幹此勝事，後世漸漸享用乎！況財為淵藪，吾子無財，亦無淵藪，未始非愛之也。”遂以白金千錠獻，兩司共歎其明達，特設席後堂，邀同僚宴之，復以彩帳親送之，歸聞者，無不欽慕。
明朝湖州徐汝輝，家裡富裕，喜歡佈施。當時，杭州重建戒壇，要花大量資金，上面命令兩司召集富人募捐，汝輝願意一人承擔。憲長楊繼宗問他為甚麼這樣做，汝輝回答說：“子孫不肖，即使我積留錢財，也是屬於他人，為什麼不做這樣的好事，積下陰德，留給後世慢慢享用呢！何況錢財是因為修福才積聚起來的，我的子孫命裡沒有財，也就不能積聚錢財，並不是我不愛他啊！”於是就獻出白金千錠，兩司非常讚歎他的開明大度，特別在後堂設宴款待他，邀集大家一起和他歡聚，徐君又親自向大家贈送彩帳。聽到這件事的人，無不表示欽佩。
（按）《大寶積經》云：“吾不捨財，財當捨我；我今當捨，令作堅財。”徐君已作堅財矣！
（按）《大寶積經》說：“我不捨財，財就會捨我；我現在就應當捨財，使它變為永不衰竭的堅財。”徐君就積下了受用無窮的堅財啊！
補：聶雲台曾寫了一篇《保富法》，記載了曾國藩，范仲淹等名人不為子孫積錢財，而為萬世積陰德的感人事蹟。看看現在，真正這樣做到的還有幾人呢？聶雲台是曾國藩的後裔，他雖是工商界巨頭，卻是一位虔誠的居士，佈施最為慷慨，為我們作出了表率。熱衷於追求金錢的人，請看看《保富法》和《安士全書》吧，這樣您就不會整天為錢財而煩惱，並走上一條嶄新的人生道路。
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