文／王健 2015/01/23
1989年在日本名古屋舉辦的首次世界設計博覽會裡，大家都會體認到，人類從自然中獲得經驗，並產生了與天共存的各種智慧，以顧慮生命延續所需要的安全與健康。同時人們也體驗到，在科技昌明、物資泛濫的今天，縱情追求舒適、便利的結果，人類卻無意中已陷身於危險的處境當中。
由於南極臭氧層破洞，世界局勢在幾十年的僵持、混沌不明的對抗與惡性的競賽當中清醒，並獲明朗變化，應歸功於各國領導者珍惜生命、對地球大自然的愛，所生成的一番覺悟。
生命是可愛的，人只能活一次，世界各國的設計師們紛紛放棄那些，不顧安危、只求譁眾取寵的所謂「後現代主義」造型，改走所謂的「木物志向」、「簡單就是美」、「做好一點，做少一點」、「機能本位」、「永遠擁有」、「自然就是美」、「愛，就是不讓它變垃圾」、「地球造型」、「無個性就是個性」、「不談流行，就是流行」、「少即是多」等設計方向。
長達10年有餘的「後現代主義文化」名存實亡後，同時也告示世人：我們不要為漂亮而漂亮，不要做作、不要為表現而表現、要心中存愛，不要欺侮地球，反而害了自己，且以實際行動付出決心。
以日本為例，日本室內設計研究機構，花費不貲地從房屋屋頂上的日光能集熱器，到地坪上鋪的石塊及中間材質，無一不是取自自然的「本物」。他們很多素材來自陶瓷，甚至連樂器、剪刀開關等以陶瓷成形，其他有來自亞麻、蠶絲、棉花、銅、鐵、貝殼粉、石粉、鹽水草、松木、紙板、石膏、水泥等。油漆用「漆」而不以石化材料，為避免公害，也不破壞自然為原則。木材則以木頭的「酯」來擦拭，原意是要使房間內可聞到自然的木頭香味，讓木頭自然的紋脈顯露出來，表現木材的溫暖特質。就算木材燒起來，也不會產生有毒的氣體，致人死於非命。
日人的房屋設計也特別注重通風，有一種特有之機制稱為「吹拔」，整棟房屋的空氣不停地循環，新空氣由低處進入，使用過的空氣從高處自然流出，即房屋本身會呼吸。日本人的追求長壽，除了對自然有特別的愛好以外，也具體地實踐在「家」的自然性。雖然同為木屋，但很少油漆而是噴石粉就可見一斑，也就是他們所說的「本物志向」。這是一種非常實在不浮誇而務本的觀點，全屋要毀棄也不至於汙染環境造成公害，雖不是很漂亮，但機能充足且幾近無毒、無輻射。所以，他們活得長壽，平均壽命遙遙領先各國。
為了成為21世紀的「地球村民」，長期居住的家，應值得你改「觀」了。
（台灣新生報）
1989年在日本名古屋舉辦的首次世界設計博覽會裡，大家都會體認到，人類從自然中獲得經驗，並產生了與天共存的各種智慧，以顧慮生命延續所需要的安全與健康。同時人們也體驗到，在科技昌明、物資泛濫的今天，縱情追求舒適、便利的結果，人類卻無意中已陷身於危險的處境當中。
由於南極臭氧層破洞，世界局勢在幾十年的僵持、混沌不明的對抗與惡性的競賽當中清醒，並獲明朗變化，應歸功於各國領導者珍惜生命、對地球大自然的愛，所生成的一番覺悟。
生命是可愛的，人只能活一次，世界各國的設計師們紛紛放棄那些，不顧安危、只求譁眾取寵的所謂「後現代主義」造型，改走所謂的「木物志向」、「簡單就是美」、「做好一點，做少一點」、「機能本位」、「永遠擁有」、「自然就是美」、「愛，就是不讓它變垃圾」、「地球造型」、「無個性就是個性」、「不談流行，就是流行」、「少即是多」等設計方向。
長達10年有餘的「後現代主義文化」名存實亡後，同時也告示世人：我們不要為漂亮而漂亮，不要做作、不要為表現而表現、要心中存愛，不要欺侮地球，反而害了自己，且以實際行動付出決心。
以日本為例，日本室內設計研究機構，花費不貲地從房屋屋頂上的日光能集熱器，到地坪上鋪的石塊及中間材質，無一不是取自自然的「本物」。他們很多素材來自陶瓷，甚至連樂器、剪刀開關等以陶瓷成形，其他有來自亞麻、蠶絲、棉花、銅、鐵、貝殼粉、石粉、鹽水草、松木、紙板、石膏、水泥等。油漆用「漆」而不以石化材料，為避免公害，也不破壞自然為原則。木材則以木頭的「酯」來擦拭，原意是要使房間內可聞到自然的木頭香味，讓木頭自然的紋脈顯露出來，表現木材的溫暖特質。就算木材燒起來，也不會產生有毒的氣體，致人死於非命。
日人的房屋設計也特別注重通風，有一種特有之機制稱為「吹拔」，整棟房屋的空氣不停地循環，新空氣由低處進入，使用過的空氣從高處自然流出，即房屋本身會呼吸。日本人的追求長壽，除了對自然有特別的愛好以外，也具體地實踐在「家」的自然性。雖然同為木屋，但很少油漆而是噴石粉就可見一斑，也就是他們所說的「本物志向」。這是一種非常實在不浮誇而務本的觀點，全屋要毀棄也不至於汙染環境造成公害，雖不是很漂亮，但機能充足且幾近無毒、無輻射。所以，他們活得長壽，平均壽命遙遙領先各國。
為了成為21世紀的「地球村民」，長期居住的家，應值得你改「觀」了。
（台灣新生報）
