2015-02-18 聯合報 記者何定照／台北報導
自拍神器風靡全球，東吳大學社會學系副教授劉維公昨天表示，這是數位時代一種「集體意涵的表露」，因為自拍神器強調的是把更多人納入鏡頭，合照時，不再有人因要負責拍照而在照片中被排除，「讓大家都能留下美好回憶。」
劉維公指出，自拍「selfie」一字早在二○一三年就成為牛津辭典風雲字，早期那種自己拍自己的自拍，也多被外界視為「自戀」。但他認為，許多人自拍的目的，其實是要藉臉書等傳出去，與人分享經驗或滿足被看到的慾望，看似獨自行動，其實隱藏群體意涵。
劉維公認為，自拍神器的發明，可說是自拍行為的進階，不僅可一次拍所有人，也能自己控制構圖及角度，免去請別人拍，對方可能不會拍、抓不住想要感覺的疑慮，還可藉每位被拍者的傳播，分享給更多人。
「自拍神器是工業產品的創新設計代表。」劉維公說，自拍神器在創新設計概念上，是從使用者角度出發的精準設備，不但顧及群體拍照需求，也貼近數位時代大家希望「all in one」，自己就能一鍵搞定的渴望；在文化層面上，更能滿足拍攝者想一再構圖、創新角度的體驗需求。
他舉例，日前他去台北市文化基金會尾牙，大家就都用自拍神器拍照，要擺什麼姿勢、拍幾次都可以，不會有人因要拍照遭排除，「各產業都應思考如何發展這種照顧使用者的產品。」
台北當代藝術館館長石瑞仁認為，自拍神器大受歡迎，原因是可免除過去自拍只拍得到上半身、能拍人數有限的問題；對群體來說，也可免除帶相機三腳架的麻煩。有些人不好意思開口請別人拍，也可能怕別人拍不好，自拍神器能讓想拍照者更能掌控構圖。
自拍神器風靡全球，東吳大學社會學系副教授劉維公昨天表示，這是數位時代一種「集體意涵的表露」，因為自拍神器強調的是把更多人納入鏡頭，合照時，不再有人因要負責拍照而在照片中被排除，「讓大家都能留下美好回憶。」
劉維公指出，自拍「selfie」一字早在二○一三年就成為牛津辭典風雲字，早期那種自己拍自己的自拍，也多被外界視為「自戀」。但他認為，許多人自拍的目的，其實是要藉臉書等傳出去，與人分享經驗或滿足被看到的慾望，看似獨自行動，其實隱藏群體意涵。
劉維公認為，自拍神器的發明，可說是自拍行為的進階，不僅可一次拍所有人，也能自己控制構圖及角度，免去請別人拍，對方可能不會拍、抓不住想要感覺的疑慮，還可藉每位被拍者的傳播，分享給更多人。
「自拍神器是工業產品的創新設計代表。」劉維公說，自拍神器在創新設計概念上，是從使用者角度出發的精準設備，不但顧及群體拍照需求，也貼近數位時代大家希望「all in one」，自己就能一鍵搞定的渴望；在文化層面上，更能滿足拍攝者想一再構圖、創新角度的體驗需求。
他舉例，日前他去台北市文化基金會尾牙，大家就都用自拍神器拍照，要擺什麼姿勢、拍幾次都可以，不會有人因要拍照遭排除，「各產業都應思考如何發展這種照顧使用者的產品。」
台北當代藝術館館長石瑞仁認為，自拍神器大受歡迎，原因是可免除過去自拍只拍得到上半身、能拍人數有限的問題；對群體來說，也可免除帶相機三腳架的麻煩。有些人不好意思開口請別人拍，也可能怕別人拍不好，自拍神器能讓想拍照者更能掌控構圖。
