純印老人
清朝光緒十三年（一八八七年），河北省臨榆縣（現撫寧縣）紫草塢鄉，有一史姓家族，一男曾為兩榜進士，其人性情耿直剛正不阿，不願為官在家務農，兼開一中藥鋪，濟世救人，其醫德醫術遠近聞名，人稱“進士郎中”。“郎中”心地慈善，廣為佈施，有錢無錢均可來他家就醫，德被鄉里受人景仰。他除了在自家坐堂診病外，因醫術高超，經常出入總督府等官宦之家，生活較富裕。
“郎中”膝下已有二女，這年（一八八七年）婦人產期至，腹痛三日不生，催生藥一劑劑入口，猶如石沉大海。“郎中”不知所措，煩惱至極。這日（八月初四）正午烈日當頭，他疲憊地依靠在院內一棵大銀杏樹下，不覺入夢：見一身著紅色袈裟的高大和尚，手中托著一方金印，投入其懷，告知：“快把這顆純印送進房中，其因緣非淺！”正當他驚異之際，忽被房內一陣嬰兒的啼哭聲驚醒，婦人已生下一女，起名“純印”。此嬰沒有十個月的胎獄之苦，是奪舍而生。純印是嬰兒自帶的法名。
舊社會女人受歧視，一般均無大名。史氏家庭亦不例外，前二女均是依季節特徵起名，長女桃樹，次女杏樹。
純印為什麼生在史姓家庭，而不生在其他姓氏之家呢？早在三、四十年前，純印老人已透露給其三子強牛，奈他機緣未至而不解。“你外祖父，人家都稱他四先生。”“他排行老四？”“不，他是獨生子。”“那為啥稱他四先生呢？”“因史與死諧音，逢年過節稱史（死）先生不吉利，犯忌諱。”直到純印老人走後，其子強牛被度入佛門，方悟出純印老人在姓氏上打了方便語。源來娑婆世界教主是釋迦牟尼佛，純印既來娑婆度人，她名號應為釋純印。
純乃心，純乃淨，純乃性，純乃體，純乃理，純即一真，純即如來；印乃道，印乃法，即三法印；諸行無常，諸法無我，涅槃寂靜及一實相印。正如純印老人走後度強牛時說：“純印皆一切如來，一切如來皆純印，勿執著史純印老人家一個人。”
純即是至誠至善之心；純即以心印心專一之修學；純即是念念利益一切眾生利他無我之心；純即是一切種智（根本智）；純即是諸法實相——是真實心、清淨心、平等心、慈悲心；純即是不生不滅之妙明真心。
純印即是佛以心印心、以心傳心修心之法（本書內列有淺註）。
自帶法名的釋純印俊美出眾，長相非凡，兩耳大於常人之半，雙臂過膝，手指修長，膚白如玉，聰慧過人，記憶特佳。天生的胎裏素，自幼性情嫻淑，舉止溫柔，心地善良，少言寡語，喜歡佈施。
純印弟弟六歲時，父親請一位私塾先生，來家教其弟弟學習《三字經》、《百家姓》、《四書五經》、《論語》等，由她照顧弟弟伴讀。她邊繡花做針線活邊聽先生講書，晚上弟弟背不下來的文章，她能一字不差地背下來。所以純印雖識字不多，但古書上的典故、詩詞懂得很多。她一生沒說過一句髒話、惡語，從不看別人的過失，不論他人的是非，舉止言談穩重守禮，不失大家閨秀的風範。
純印八歲時母親病故，父親娶了一房繼母，生一傻妹妹。妹妹長到十幾歲時患了骨漏（骨結核）。為了照顧這個妹妹並儘量減輕其痛苦為父母分憂，她發誓不將妹妹侍候出頭不結婚。舊社會男女都早婚，女子一般十六、七歲完婚，十八歲以上未結婚的，都屬稀有的特例，爾時婚配就相當困難了。
她不顧病床前各種難聞刺鼻的氣味，長年累月為傻妹妹送水送飯，洗傷口、換藥、接大小便，日日夜夜無微不至地照料她整整十一年之久，妹妹去世了，卻影響了她自己終身大事。
二十九歲才與劉振先尋婚。當時振先上有五六十歲的父母，下有一男三女，最小的女孩不到一周歲，最大的男孩才九歲。振先常年在關外海龍給私人買賣吃勞金（營業員），每月收入相當微薄，難以養家。純印與振先沒見過面，而純印家又很富有，況因受妹妹托累而耽誤了婚期，對家庭貢獻不小，對婚事自己本有選擇的餘地，但她卻心甘情願自找苦吃。丈夫長年在關外，老少三輩七口之家全賴她養幾隻雞下蛋換些油鹽米，省吃節用艱苦度日，有時將娘家陪送的金銀手飾拿出變賣，以維持生活。
結婚前，劉家恐她是大家閨秀不會照料孩子，公婆決定將一周歲的女孩送給嬸母。婚後純印真誠地求公婆將三女抱回，結果其當夜即將新被尿濕。此女至五、六歲時還尿床，鬧人尤甚，不是讓媽媽背就是讓抱，從不離媽媽懷中，而純印一點怨言都沒有。
後來她生二男一女，在三個月子期間，沒吃過一個雞蛋，沒喝過一碗小米粥。最好的飯食是將高粱米碾碎，熬稀粥喝。她對公婆極盡孝道，每餐總是設法調劑些青菜、蛋醬下飯……
婚後第二個春節，前房孩子見別人家都買白米、白麵、豬肉、粉條等年貨，媽媽不聲不響整天坐在炕上為孩子們縫補舊衣服，以為媽媽忘了過年了，大女兒多次提醒，純印好似沒聽見似的，自顧悶頭做活。臘月二十九，二女兒見別人家孩子都穿上了新衣，跑回家向媽媽哭要……丈夫因身體多病，好幾個月沒往家捎錢了，巧婦難為無米之炊，手裏一分錢沒有，上有老下有小年可怎麼過呢？純印並沒有忘記年關來臨，但她一生不會用心思動腦筋去思考，正如平時她的口頭禪：車到山前必有路。一切順自然心就無憂慮無煩惱了。
臘月二十九傍晚，她不聲不響地在鄰居家借一頭小毛驢，抱著正在吃奶的兒子，回二十裏地外娘家去了。鄰居紛紛議論，說她扔下老少，回自己富有家過年去了，孩子聽說後，回家圍著爺爺痛哭：“媽媽不管我們了，家裏沒米、沒油咋辦哪！”
爺爺非常自信地說：“你媽絕不是光顧自己、扔下我們不管的人，最晚明天準回來。”就在當天夜裏，她坐著娘家的大馬車回來了。帶回來米、面、肉、布料等，連續勞作了兩個通宵，在大年初一時讓前房的四個孩子都穿上了新衣。
她平時買布做衣服總是給前房子女，自己生的孩子則總是揀大孩子換下的衣服翻翻新。其子進昌四、五歲時，曾指問媽媽為什麼給哥姐做新衣，自己總穿破舊衣服？她哄著說：“哥哥姐姐大了，穿破衣服人家笑話，等你長大，媽媽也給你做新衣服……”
怎樣修學大慈大悲解脫門、受持大乘菩薩道，純印老人就是大乘佛道的領路人。沿著純印的道路走，就是大悲行，就是菩薩道。純印尚未降臨，就點化世人，如來佛性與生具足，因緣非淺。純印即如來，純印即佛正法，純印即佛性。如來法語，奧妙無窮，一言一字都有無盡的義、不盡的解。若能在一字一言中徹悟本源，定能出六趣成佛道。
自帶法名的釋純印，本具如來智慧德相。眾生本具佛性，一切具足。自家心地的寶藏，取之不盡，用之不竭，為何無始劫執迷不悟、輪回受苦呢？被妄想、分別、執著所蔽，認幻為有、認假為真，是“我”害了我。純印是誰？就是我們的真心之所現，也就是諸法的真實相。純印是你、是我、也是他。諸佛眾生本一心，無二亦無別。純印又非你我他，因心純淨無分別、妄念故。正如純印老人所講：“只要心中有佛，不供佛像可以，不修心不行。一個人心無止境，不想法對治怎麼行。修行是看住自己的心，不要在心外去求，心外無法，法外無心。心沒有生滅，法亦無生無滅，不明這個道理在心外妄追求，沒有用。”老人的話與達摩祖師重要開示“佛道修行在心中”一脈相承。可見純印來娑婆示現是為學佛人點燃更具體、更實際、更準確的一盞入道的指路明燈。學佛、修行要不離自心，悟自本心，事事不用緣心用真心，隨緣生活，隨緣於事業，隨緣作善、一切不攀緣，心才能不隨境轉，才不會有喜怒憂思悲恐驚。空卻了緣心，就是佛心，純印的作為就是一切修行人的榜樣。
化佛送純印，應劫百年生。
純印乃心法，菩提在自心。
般若人人有，何須求外因。
實性即佛性，空身是法身。
來源：電子郵件
