周安士先生原著
宋呂蒙正（註1），字聖功，太宗時，舉進士第一，累官參知政事，封許國公。方公之微也，嘗寄跡僧寮，得安意書史。後執政十年，郊祀俸給皆不請。帝問其故，對以私恩未報。詰之，以實對。帝曰：“僧中有若人耶！”賜紫袍以旌之。所得恩奉悉與寺僧，以酬宿恩。公於晨興禮佛，必祝曰：“不信佛者，莫生吾家，願子孫世世食祿，護持三寶。”後從子夷簡封申國公，每遇元日，拜家廟後，即叩禮廣慧禪師。申公之子公著，亦封申國公，于天衣禪師亦如之。左丞好問，于圓照禪師亦如之。左丞之子用中，于佛照禪師亦如之。世世貴顯奉佛，果如公願。《金湯編》
宋呂蒙正，字聖功，太宗時，考取第一名進士，作官作到參知政事，封許國公。在公聲名未顯之前，曾經寄身于僧人中間，能夠安心讀書作文。後來他作了官後，十年時間中，郊外的祭祀和自己的俸祿都不要。皇上問他是什麼緣故，他回答私恩未報。再加追問，就把實情告訴了皇上。皇上說：“僧中有這樣的人嗎！”就贈送紫袍予以表彰。呂公把皇上的恩賜都送給了寺僧，以回報過去的恩情。呂公每天早晨禮佛，一定要祈禱說：“不信佛的人，不要投生到我家來，只願子孫世世代代以宰官身護持三寶。”後來他的兒子夷簡封為申國公，每遇到初一，拜完家廟後，就去親近廣慧禪師。申公的兒子公著也被封為申國公，經常親近天衣禪師。老二好問，經常親近圓照禪師。老二的兒子用中，經常親近佛照禪師。世世代代顯貴奉佛，果然應了呂公之願。
（按）經言諸佛之恩，過於父母，夫父母之恩，至深重也，反謂佛之恩過之，何哉？蓋父母之恩，止於一世；諸佛之恩，盡未來際；父母之恩，但養色身；諸佛之恩，濟人慧命；又父母訓誨，不過導以名利，若或誤用，反能造業；諸佛菩薩，能示以究竟法門，苟從其教，疾出輪回；父母若遇逆子，便發嗔恨；諸佛菩薩，雖遇謗佛謗法之人，悲憫無已。不特此也，父母愛其子，原望養生送死；至諸佛菩薩，毫無希望，雖度盡眾生，初無能度之想。故世間第一負恩之事，無如謗佛。呂公不願此種來為子孫，識亦卓矣。
（按）經上說諸佛之恩，勝過父母，父母之恩是非常深重的啊，為什麼說佛的恩反而勝過呢？因為父母的恩情，只在一世；諸佛的恩情，沒有時間界限；父母的恩情，只在撫養色身；諸佛的恩情，則是救人慧命；父母的訓誨，只不過是為了追求名利，如果用錯了，就會造業；諸佛菩薩教導眾生徹底解脫的法門，只要依從他們的教導，就會很快走出輪回；父母遇到逆子，就生瞋恨；諸佛菩薩，即使遇到謗佛謗法的人，也仍舊悲憫無已。還不止這些，父母疼愛自己的孩子，原來是希望養生送死；諸佛菩薩就沒有一點希望，雖然度盡無量眾生，卻不作度生的想法。因此，世上最大的忘恩負義的事情，就沒有能超過謗佛的了。呂公不願這種人來作後代，真是具有遠見卓識啊！
註1：
呂蒙正，字聖功，是河南洛陽人。他在宋太宗、宋真宗時三次擔任宰相，其人襟懷寬廣、度量如海。《宋史》說他「質厚寬簡，有重望，以正道自持，時皆服其量」。
呂蒙正當時還沒有當宰相，初入朝堂時，有一朝士指著他說：“這小子也參政？”呂蒙正裝著沒聽見，看都沒看他一眼。而與呂蒙正同列的官員卻幾次讓呂蒙正追問那個人是誰，呂蒙正不允，說：“若知其姓名，怕以後不能忘記，所以還是不問的好。”知道這事的人，沒有不佩服他的氣量的。
一天，呂蒙正聽到幾個兒子在家中私語，就問：“我在朝中做宰相，外邊是不是有甚麼議論？”兒子答道：“你的口碑很好，只是有人說你無所作為，職權多被同僚分手。我們心中有些為你不平。父親，你是當朝宰相，皇上把你提升到這個位置上，看中你的就是才能，為甚麼你總是讓人三分呢？”呂蒙正笑著說：“我確實無能，哪有甚麼才能呀，皇上提拔我，只是因為我善於用人罷了，我作宰相，人若不盡其才，才是我真正的失職啊！”
呂蒙正做了宰相還沒多久，有人揭發蔡州知州張紳貪贓枉法，呂蒙正就把他免了職。朝中有人對太宗說，張紳家裏富足，不會把錢看在眼裏，這是呂蒙正公報私仇。因為呂蒙正貧寒時，曾向張紳要錢，張沒給他。太宗於是恢復了張紳的官職。這樣的事怎能辯清，呂蒙正對此事甚麼也沒說。後來其他官員在審案時又得到張紳受賄的證據，又被免了職，太宗這才知道冤枉了呂蒙正，就對他說：“張紳果然是貪污受賄。”呂蒙正只說道：“知道了。”
呂蒙正的同窗好友溫仲舒，兩人同年中舉，在任上溫仲舒因犯案被貶多年，呂蒙正當宰相後，憐惜他的才能，就向皇上舉薦了他。後來溫仲舒為了顯示自己，竟常常在皇上面前貶低呂蒙正，甚至在呂蒙正觸逆了“龍鱗”之時，他還落井下石，當時人們都非常看不起他。
有一次，呂蒙正在誇讚溫仲舒的才能時，太宗說：“你總是誇獎他，可他卻常常把你說的一錢不值啊！”呂蒙正笑了笑說：“陛下把我安置在這個職位上，就是深知我知道怎樣欣賞別人的才能，並能讓他才當其任。至於別人怎麼說我，這哪裏是我職權之內所管的事呢？”太宗聽後大笑不止，從此更加敬重他的為人。
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寬容忍讓，作為一種美德而受人稱頌。孔子說，“薄責於人，則遠怨矣”。少責怪別人，對別人多諒解多寬容，這樣就遠離怨恨了。古語有云：“忍一時風平浪靜，退一步海闊天空。”寬容忍讓不同於諂媚、屈辱和喪失人格，只有大智慧、大度量的人才能做到。寬容忍讓不但是仁愛的體現，也體現了一個人的修養和高尚品格，更能化禍為福，使自己輕鬆無憂。
來源：電子郵件
