周安士原著
壽康學會譯
韓魏公（《宋史》）
宋朝韓琦任宰相時，買了一個妾姓張，容貌美麗。訂立契約後，這個女子忽然落下淚來。韓琦問她是怎麼回事？她說：“我本來是供職郎郭守義的妻子，前年他被部使者捏造罪名彈劾，所以才落到今天的地步。”韓琦為她感到難過，就讓她先拿著錢回家，等她丈夫的冤情昭雪以後再來。張氏走後，韓琦為她丈夫申明冤曲，準備調任其他官職。張氏按照約定來到韓琦的家中，韓琦沒有見她，而是派人對她說：“我身為宰相，怎能以士人的妻子為妾？以前給你的那些錢不用還了。”便把契約還給她，又給她二十兩銀子作路費，使她們夫妻重新團聚。張氏感激地流下眼淚，向韓琦遙拜後離去。後來韓琦被封為魏郡王，諡號忠獻，子孫極為昌盛。
［按］宋代的司馬光沒有兒子，他的夫人為他買了一個妾，選了個時間送進書房，但司馬光卻不加理會。妾想試探他，就拿起一本書問他：“這是什麼書？”司馬光表情嚴肅地拱手答道：“這是《尚書》。”妾只好悄悄地離開。總之，只要欲心一淡，就能夠把持住自己。韓琦能夠見色不亂，全在於他的欲念淡薄。
［分析］：
同樣是人，有的勞心，當官治理他人。有的勞力，終身受人役使。有的享受榮華富貴，有的忍受貧窮困苦。這難道是天道不公平嗎？其實還是由自己所招致。《詩經》說：“永言配命，自求多福。”《周易》說：“積善之家，必有餘慶。”今世富貴的人，都是前生修福行善所得。子孫能夠享褔，全是因為祖上積德所致。這一切都遵循著必然的因果法則。然而享福的時候，還要注意繼續修福。就像耕田種地，年年收穫，還要年年播種。如果仗著權勢尋花問柳，豈不是孟子所說的得人爵而棄天爵嗎？難的是處於順境，容易沉溺於享樂之中，因此而喪失善念，滋長淫欲之心。若能於此時驀然悔悟，便是真正的福德深厚。
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