南懷瑾
《詩》云：「潛雖伏矣，亦孔之昭。」故君子內省不疚，無惡於志。君子之所不可及者，其唯人之所不見乎？（中庸）
退一步來說，一個真有學問道德修養的人——潛伏。所以孔子在易經上乾卦的第二爻“潛龍勿用”，就是這個潛。潛伏在裏頭的龍，潛在水裏的龍，“勿用”。所以講到易經，經常說到易經上每一個字用得呀，是不可思議的文字。他用個“勿用”，“潛龍勿用”，就是這一句話。這個“勿”是什麼呢？是不用、不可用？不能用、不敢用？不要用、不得用？還是哪一樣？是不可用？——錯了！不能用？——也錯了！不要用？——也錯了！不敢用？——都錯了！
“潛龍勿用”這個“勿”是不定之辭，用而不用。
他說你要不用，還是我要我自己不用？都是不定之辭。所以“潛龍勿用”，在潛水，他有無比的價值。我經常喜歡用笑話在學校裏跟同學們來講課，大學裏研究所講，對於你們男女同學，一個沒有出嫁，一個沒有討太太，“潛龍勿用”，無比的價值。尤其女孩子，你曉得我將來是第一夫人？再不然我自己做我自己的夫人啊！我就是我——潛龍勿用。你出嫁了以後嘛，充其量第一夫人，你不能夠說變成第上夫人了，已經有了價值了。或者是我做了一個什麼點心，就有了價值。他說“勿用”，沒有價值；他有無比的價值。他並不是沒有用啊！你說“潛龍勿用”是沒有用的東西——你這是講錯了！他有無限的用途，可是他沒有用。所以“潛”，潛在水裏頭，變化無窮，像一條龍一樣。那一個人潛伏在那裏，你說他將來變什麼？不知道了。所以有道之士，所以說“潛雖伏矣”，他像一個潛龍一樣伏在那裏不動。
“亦孔之昭”，真正有道，你學問到了，你儘管是不出來，潛伏在那裏，沒得辦法，蓋不住的，“孔”就是大，很大的偉大的光明，他自然會照耀出來。你把太陽蓋得住嗎？蓋不住啊！你遮住了半個天，他還有半個天會放光的啊！而且你統統把它遮住了，你遮住的東西會給太陽曬化了的，它的光還是會透出來。所以呀，有道之士，“潛雖伏矣，亦孔之昭”，所以說，一個君子之人，學問修養，你只問耕耘、不問收穫，自己去做。
“故君子內省不疚”，內在反省自己沒有後悔、沒有臉紅的事，沒有對不起人的事，只問自己內心。所以平生不做虧心事，半夜敲門鬼不驚。鬼、什麼也不怕，沒有事。自己暗室不欺。自己本身是心不負人，所以面無慚色，沒有難為情的事。隨時反省自己，沒有後悔的事。有些人當然有（後悔的事），壞人也說：“我不後悔，殺了頭，二十年以後再來，還是個小夥子１那個是強盜的話，那並不是內剩內省一反省，人怕內省，尤其是清夜夢醒一反省，自己臉紅的事情很多耶！慢慢修養、慢慢修養，慢慢減輕了，減到以後自己反省自己，清夜捫心自問。為什麼要夜裏問心？夜裏夜深人靜，環境清靜到極點，一個人也看不見、一個鬼也看不見，那個時候你反省起來，才是至誠之道的境界，面對菩薩、鬼神的境界，面對上帝的境界。這個時候你心靜，自己檢查自己，是非、善惡、好壞，一點不能欺騙自己的時候。這才是真正的內剩內省沒有慚愧的事。
“無惡於志”，對於自己的平生抱負、言行沒有覺得可以厭惡。厭惡，有時候討厭自己啊，反省起來：“唉！我當時怎麼那麼笨啊１這就是討厭自己了。對於某一件事：“哎呀！我怎麼那麼笨１那過後聰明的諸葛亮——諸葛暗了。事後方知的是諸葛亮的兄弟，叫諸葛暗。事後方知，多得很，事後自己會厭惡。他說君子之人，君子人道德學問修養，反省沒有自己覺得臉紅的事，沒有覺得自己跟自己厭煩、討厭的。因為他每天是齋莊中正，正道而行。
“君子之所不可及者，其唯人之所不見乎！有道的人為什麼那麼偉大，別人學不到呢？因為他對於自己的要求嚴肅，對於自己的管理嚴格，別人看不見的。別人看不見可以馬虎，他對自己不馬虎啊！任何一個講誠的、道德修養，不管你學佛學道學什麼、學自己，必須要對自己對得起，所以這就是君子之人。“君子之所不可及者”，我們學不到的，“其唯人之所不見乎１他的修養不是表演給人家看的。別人所不瞭解的，乃至做一件錯事，別人都不知道，鬼都沒有看見的，但是一個君子人自己審查自己會臉紅：錯了！不合於道了。他因此他覺得沒有一點臉紅的事情，不虧於暗室，此所謂君子之道，不可及也。
來源：電子郵件
