南懷瑾
彖者，言乎象者也；爻者，言乎變者也；吉凶者，言乎其失得也；悔吝者，言乎其小疵也；無咎者，善補過也。（易經繫辭上傳）
彖辭是判斷什麽呢？“言乎象者也”，一個現象出來了，就加以判斷。譬如說有人生病了，要用醫藥。他患的什麽病，醫生們根據醫學的觀念，就他病情的現象，來會診、判斷他的病情，再來用藥。所以“彖者，言乎象者也”，一切的現象一出來，有智慧的人就加以判斷，這就是彖辭的意義。
“爻者，言乎變者也。”爻辭是作什麽用呢？卦裏邊的爻，一爻一爻，都互相關聯。宇宙間的事物彼此也都有關聯，不停地在交互變化。所以，“爻者方乎變者也”，是講宇宙多種事物交互變化的關係。這就是爻辭。
以上這些，大家要記清楚，以後研究《易經》就方便了。
楚人失弓
“吉凶者，言乎其失得也。”什麽叫凶？什麽叫吉？失去了就叫做凶，得到了就做吉。爲什麽得到了、佔有了就叫做吉？失去了、沒有了就叫做凶？這就是我們人文文化的觀念。其實推動與得到都沒有什麽了不起。我們中國春秋時候，有個有名的楚人失弓的故事，也代表了中國文化的另一方面。
在楚莊王的時候，莊王有一張寶弓，不見了。當時的宰相、大臣們驚慌得不得了，甚至全國人都非常震驚。國君丟了這張寶弓，那還得了！爲了找這張弓，弄得全國雞犬不寧。這事被楚莊王知道了，便告訴部下說：“不要找了，我丟了一張弓，他得到了一張弓，不是不得不失嗎？我用跟他們用有什麽不同呢？”楚人失弓，楚人得之“，都是我們自己人呀，這沒有什麽不好呀！部下聽到了很高興，都以爲楚莊王度量大，是一位非常偉大的國君。我昨天丟了錢，被人撿起來拿去用了，那也很好，錢反正是要用的，我用他用都一樣！從我們中華文化這一種哲學思想看來，便沒有什麽得失之分，當然也無所謂吉凶了。但這只是少數的聖人們才會有這種開闊的思想，大多數人是做不到的。所以說”吉凶者，言乎其失得也“。得到了以爲吉，失去了以爲凶，便成了社會一般人的常則。
善於補過
“悔吝者，言乎其小也。”悔吝吉凶，我們剛剛提到過了。“悔吝”這兩個字，在《易經》卜卦上常常碰到。什麽是悔吝？就是小毛病，也叫煩惱。但是，《易經》除了“吉凶悔吝”四個現象以外，還有一種現象，叫“無咎”。我們後人卜卦，遇到了“無咎”這兩個字，便以爲“無咎”很好，這是不懂《易經》道理的緣故。
“無咎者，善補過也。”天下事情沒有絕對好，也沒有絕對壞，你認爲好，就出毛病啦！人生就是悔，悔就是很困難的，沒有真正的無咎。要真正達到沒有毛病的話，你要“善於補過”，自己隨時反省自己，隨時隨地要能檢查出來自己每一方面的錯誤，隨時隨地檢查自己的毛病，這樣才能無咎。不是卜卦卜到無咎便認爲沒有問題，是好卦，那便錯了！
來源：電子郵件
彖者，言乎象者也；爻者，言乎變者也；吉凶者，言乎其失得也；悔吝者，言乎其小疵也；無咎者，善補過也。（易經繫辭上傳）
彖辭是判斷什麽呢？“言乎象者也”，一個現象出來了，就加以判斷。譬如說有人生病了，要用醫藥。他患的什麽病，醫生們根據醫學的觀念，就他病情的現象，來會診、判斷他的病情，再來用藥。所以“彖者，言乎象者也”，一切的現象一出來，有智慧的人就加以判斷，這就是彖辭的意義。
“爻者，言乎變者也。”爻辭是作什麽用呢？卦裏邊的爻，一爻一爻，都互相關聯。宇宙間的事物彼此也都有關聯，不停地在交互變化。所以，“爻者方乎變者也”，是講宇宙多種事物交互變化的關係。這就是爻辭。
以上這些，大家要記清楚，以後研究《易經》就方便了。
楚人失弓
“吉凶者，言乎其失得也。”什麽叫凶？什麽叫吉？失去了就叫做凶，得到了就做吉。爲什麽得到了、佔有了就叫做吉？失去了、沒有了就叫做凶？這就是我們人文文化的觀念。其實推動與得到都沒有什麽了不起。我們中國春秋時候，有個有名的楚人失弓的故事，也代表了中國文化的另一方面。
在楚莊王的時候，莊王有一張寶弓，不見了。當時的宰相、大臣們驚慌得不得了，甚至全國人都非常震驚。國君丟了這張寶弓，那還得了！爲了找這張弓，弄得全國雞犬不寧。這事被楚莊王知道了，便告訴部下說：“不要找了，我丟了一張弓，他得到了一張弓，不是不得不失嗎？我用跟他們用有什麽不同呢？”楚人失弓，楚人得之“，都是我們自己人呀，這沒有什麽不好呀！部下聽到了很高興，都以爲楚莊王度量大，是一位非常偉大的國君。我昨天丟了錢，被人撿起來拿去用了，那也很好，錢反正是要用的，我用他用都一樣！從我們中華文化這一種哲學思想看來，便沒有什麽得失之分，當然也無所謂吉凶了。但這只是少數的聖人們才會有這種開闊的思想，大多數人是做不到的。所以說”吉凶者，言乎其失得也“。得到了以爲吉，失去了以爲凶，便成了社會一般人的常則。
善於補過
“悔吝者，言乎其小也。”悔吝吉凶，我們剛剛提到過了。“悔吝”這兩個字，在《易經》卜卦上常常碰到。什麽是悔吝？就是小毛病，也叫煩惱。但是，《易經》除了“吉凶悔吝”四個現象以外，還有一種現象，叫“無咎”。我們後人卜卦，遇到了“無咎”這兩個字，便以爲“無咎”很好，這是不懂《易經》道理的緣故。
“無咎者，善補過也。”天下事情沒有絕對好，也沒有絕對壞，你認爲好，就出毛病啦！人生就是悔，悔就是很困難的，沒有真正的無咎。要真正達到沒有毛病的話，你要“善於補過”，自己隨時反省自己，隨時隨地要能檢查出來自己每一方面的錯誤，隨時隨地檢查自己的毛病，這樣才能無咎。不是卜卦卜到無咎便認爲沒有問題，是好卦，那便錯了！
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