第一集：莊子何其人
1.真正夠擋得住人心的，永遠是他看重的標準。
2.孔子這聖人，莊子這神人。
3.破名比破利要難。
4.被名利在前面吸引著，陷入無事忙的人生迴圈。
5.所謂看破二字，無非是為自已開扇門而已。悶！
6.看破了名，穿透了利，不懼生死，這是一份大境界。
7.擔當是我們的一種社會責任，超越是我們的一種人生境界。
第二集：境界有大小
1.真正的逍遙是無羈無絆的。
2.一個人永遠不要羡慕他人。
3.真正的英雄是能夠為自己的心做主的人。
4.覺悟就是看見我的心。
5.覺是一個瞬間，悟是一個過程。
6.豐子愷三種人生境界，主真、主美、主善。
7.無憂是佛。
8.把恩恩怨怨看小了去，把自己的靈魂放到無限大。
第三集：感悟與超越
1.法磐兩條船，一條為名、一條為利。
2.人能夠看清目的和方向是不容易的。
3.我們已經走得太遠，以致於我們已經忘記了我們為什麼出發。
（紀伯倫）
4.冠軍永遠跑在掌聲之前。
5.留一份寂寞給生命，讓生命可以開闊。
6.依於仁，游於藝。
7.真正穩當的東西是處在動態之中的。
8.感到心理失衡，是因為世界在動而你不動。
9.春有百花秋有月，夏有涼風冬有雪。若無閒事掛心頭，便是人間好時節。
10.眼中有塵三界窄，心中無事一床寬。
11.佛祖拈花，迦葉微笑。
第四集：認識你自己
1.斯芬克斯之謎。
2.只有自己的心清楚了，才能夠去善待他人。
3.七日七這竅成而“渾沌”死。
4.不要因為世俗的標準而失去了自己的赤子之心。
5.在我們成長中一定有某種潛能從來沒有被開發出來。
6.心齋。（也就是說你從來沒有，遇到一個你真正熱愛的職業，讓你用心去做，而不是用腦子去謀生，你沒有在這個職業中，獲得過被激發的樂趣，你沒有享受自己被提升的快樂，所以有一些技能，永遠地會被遮蔽了。也比如說這個世界上，有一些愛情，如果沒有遇到他真正所愛的那個人，這個人愛情的力量，一生可能是被遮蔽的，儘管他和其他人有家庭，生兒育女，過著尋常人眼中的一生，但是他的生命沒有燃燒過，因為他沒有遇對那個人，其實我們想一想，我們每個一人，是耶非耶、蝶耶莊耶，這一生的大寓言之中多少次錯失過自己。）
7.你必須親自丈量自己腳下的每一步路。
第五集：本性與物性
1.鴻蒙心養。
2.小迷惑改變的是人生的方向，大迷惑改變的是人的本性。
3.我們的心應該像面鏡子，看見了世界也就看見了自己。
4.我們的心淡然處之，很多事情就能夠持久。
第六集：總有路可走
1.世上總有路可走。（傅佩榮）
2.一個人的成功在於知道自己的努力和自己的位置。
3.叔山無趾質問孔子。天沒有什麼不覆蓋，地沒有什麼不承載，我視你為天地，你卻排斥我這樣一個肢體不殘缺的人，那好我走了。
4.敢於亮出自己的弱項仍然能獲得人們的尊重。
5.用遼闊的境界讓自己跟天地之間有更多的默契，獲得更廣的力量。
第七集：堅持與順應
1.外化（順應）內不化（堅持）。
2.生命有所堅持而生存可以隨遇而安。
3.只有在內上安靜、勇敢，在外在上才能處變不驚。
4.使內安定的七個階段：身外，外物，外生，徹悟，見獨，無古今，不死不生。
第八集：談笑看生死
1.在生命之中每個人可以以不同的形成活下去。
2.在生死的態度上，儒道殊途同歸——那就是讓生命獲得價值。
第九集：心態與狀態
1.不去跟有限的時光計較一種達不到的目的。
2.在這個世界上我們永遠不要過分相信技巧。
3.在生活中技巧並不重要，我們內心的判斷才是最重要的。
4.最後的爭鬥不在於勇猛、不在於技巧、而在於德性。
5.以天合天。
6.只有打破一切世俗心，才能體會到世界的真意。
第十集：大道與自然
1.大道合乎自然。
2.真正洞明自己的內心，我們就會得到獨一無二的人生。
3.夔憐弦，弦憐蛇，蛇憐風，風憐目，目憐心。
4.物質是一種利益可以迷失我們的判斷，世俗是一種言論可以擾亂我們的價值觀。
5.一切都會過去。
6.錦上添花是給別人看的，雪中送碳是為自己的。
7.老酋長的六個字：不要怕，不要悔。
●真正熱愛的職業，用心去做，而不是用腦子去謀生。
●你沒有在這個職業中獲得過被激發的樂趣，你沒有享受自己被提升的快樂，所以有些技能被永遠的遮蔽的。
●有的人愛情的力量在一生中也是被遮蔽的。生命沒有燃燒過，因為沒有遇對那個人。一生有多少次，錯失過自己。
◆當你真正遇到對的那個人，你體內愛情的力量才會完全釋放，你的臉上將綻放出一生最美的樣子。
●你必須親自丈量腳下的每一步路。
●不必去背負擔，在唉聲歎氣中做出一副悲壯的姿態，讓人生隕落很多的價值。我們要獲得的是人生的效率。
●世俗的評價標準未必真的能平評價一個人的品質，對自己的評估，
只有自己的內心能做出準確的回答。
●你真的以自己生命的方式在善待你自己嗎。認清自己內心的願望是什麼。
●以自己的清明理性再去善待他人。才能做到不強加而真正的尊重。讓人或事物以他本來的樣子去讓他發揮到最好。
◆小小的領導藝術：一個優秀的合作群體需要不同類型的人才。讓人才按自己的所長去發揮，而不用太多條條款款去約束大家必須要迎合領導者。
●“人類一思考 上帝就發笑”。蜈蚣腿很多，卻走得緊然有秩，可當它一開始思考自己這麼久以來最先邁出的是哪只腿，就寸步不行了。有的東西可以不用去思考，思考了反而會像多腳的蜈蚣那樣動不鳥了。
不要在這個世界上把真正的物質當作物質去役使，不要真正的拘泥於這種物質，一定刻意，想要怎樣去做，順乎自然。
-----道家至極根本的簡單觀點
◆人際關係也是如此，當你與誰誰誰相處緊張時，你會對他（她）的一言一行特別敏感，反而使自己煩躁，越來越厭惡他（她），走不出自己和他（她）給你設的隱形迷宮。迷失掉自己原本快樂的心。那麼如果你有意識地告訴自己不要去想不要去計較呢？那將會豁然開朗。原來，一切是非都可以看淡。
●當這個世界過於濃郁的時候，我們是需要一點點清淡。
當我們的心可以淡然處之，很多事情就可以持久！
◆當你把一件事看得重要，你就容易因此變得憂傷和懷疑。
●生命與職業的溝通，依賴於心中的完形，而這種完形是需要勇敢的，因為它要求一個人的心是合乎自然的，是會養心的。
●在尋找的時候，我們常常由於喧囂而找不見，不如一個安靜的孩子的心，用天真的耳朵去聽。
◆尋找和成長自我，都要在一種心靜的狀態下進行。不然會迷失得越來越遠，當我們回頭看人生路時，千萬不要為自己竟然已經偏離了那麼遠而懊悔不已。
●水靜尤明，而況精神，聖人之心靜乎。所謂，“游心於淡，合氣於漠”。
●自由快樂和幸福就像你自己的尾巴一樣，你無心獲得它的時候，你自己往前走，它永遠都跟著你。
人永遠不要和自己已經獲得的部分去較勁，尾巴就帶在你身上，它是你身體的一部分，你為什麼非要抓住它不可呢，你忘了它吧，一切會跟隨你。
這就叫無心得。
●水只有在安靜的時候能照到天地萬物。當我們的心像急流澎湃大浪洶湧的時候，世間萬物也照不到我們心裡。
●我們的心應該像一面鏡子。天地之鑒也，萬物之鏡也。這樣的心對世間的外物，既不逢迎也不拒絕，它就是一種坦坦然然的照見而已。當我們的心靈保持這樣的時候，我們會已一種最清明的狀況，看見世界也看見了自己。
●沉默而辨別。
◆莊子擅長講小故事，小故事裡都有這樣那樣的哲理，而故事本身又總是詼諧而不羈。
笑中含淚是大境界。凡是詼諧的經典，不僅僅要觀賞它的人們嬉笑，更要人們經歷詼諧的感動，甚至是感動而泣。
雖然莊子教育我們要無欲，絕對自由，可我們也不得不辨證去看待他的觀點，不是說人生在世沒有欲就能一切OK。在用莊子的觀點陶冶，提高身心的同時，我們要謹記：能做而不做，見機而不起，那是懦夫。
來源：電子郵件
1.真正夠擋得住人心的，永遠是他看重的標準。
2.孔子這聖人，莊子這神人。
3.破名比破利要難。
4.被名利在前面吸引著，陷入無事忙的人生迴圈。
5.所謂看破二字，無非是為自已開扇門而已。悶！
6.看破了名，穿透了利，不懼生死，這是一份大境界。
7.擔當是我們的一種社會責任，超越是我們的一種人生境界。
第二集：境界有大小
1.真正的逍遙是無羈無絆的。
2.一個人永遠不要羡慕他人。
3.真正的英雄是能夠為自己的心做主的人。
4.覺悟就是看見我的心。
5.覺是一個瞬間，悟是一個過程。
6.豐子愷三種人生境界，主真、主美、主善。
7.無憂是佛。
8.把恩恩怨怨看小了去，把自己的靈魂放到無限大。
第三集：感悟與超越
1.法磐兩條船，一條為名、一條為利。
2.人能夠看清目的和方向是不容易的。
3.我們已經走得太遠，以致於我們已經忘記了我們為什麼出發。
（紀伯倫）
4.冠軍永遠跑在掌聲之前。
5.留一份寂寞給生命，讓生命可以開闊。
6.依於仁，游於藝。
7.真正穩當的東西是處在動態之中的。
8.感到心理失衡，是因為世界在動而你不動。
9.春有百花秋有月，夏有涼風冬有雪。若無閒事掛心頭，便是人間好時節。
10.眼中有塵三界窄，心中無事一床寬。
11.佛祖拈花，迦葉微笑。
第四集：認識你自己
1.斯芬克斯之謎。
2.只有自己的心清楚了，才能夠去善待他人。
3.七日七這竅成而“渾沌”死。
4.不要因為世俗的標準而失去了自己的赤子之心。
5.在我們成長中一定有某種潛能從來沒有被開發出來。
6.心齋。（也就是說你從來沒有，遇到一個你真正熱愛的職業，讓你用心去做，而不是用腦子去謀生，你沒有在這個職業中，獲得過被激發的樂趣，你沒有享受自己被提升的快樂，所以有一些技能，永遠地會被遮蔽了。也比如說這個世界上，有一些愛情，如果沒有遇到他真正所愛的那個人，這個人愛情的力量，一生可能是被遮蔽的，儘管他和其他人有家庭，生兒育女，過著尋常人眼中的一生，但是他的生命沒有燃燒過，因為他沒有遇對那個人，其實我們想一想，我們每個一人，是耶非耶、蝶耶莊耶，這一生的大寓言之中多少次錯失過自己。）
7.你必須親自丈量自己腳下的每一步路。
第五集：本性與物性
1.鴻蒙心養。
2.小迷惑改變的是人生的方向，大迷惑改變的是人的本性。
3.我們的心應該像面鏡子，看見了世界也就看見了自己。
4.我們的心淡然處之，很多事情就能夠持久。
第六集：總有路可走
1.世上總有路可走。（傅佩榮）
2.一個人的成功在於知道自己的努力和自己的位置。
3.叔山無趾質問孔子。天沒有什麼不覆蓋，地沒有什麼不承載，我視你為天地，你卻排斥我這樣一個肢體不殘缺的人，那好我走了。
4.敢於亮出自己的弱項仍然能獲得人們的尊重。
5.用遼闊的境界讓自己跟天地之間有更多的默契，獲得更廣的力量。
第七集：堅持與順應
1.外化（順應）內不化（堅持）。
2.生命有所堅持而生存可以隨遇而安。
3.只有在內上安靜、勇敢，在外在上才能處變不驚。
4.使內安定的七個階段：身外，外物，外生，徹悟，見獨，無古今，不死不生。
第八集：談笑看生死
1.在生命之中每個人可以以不同的形成活下去。
2.在生死的態度上，儒道殊途同歸——那就是讓生命獲得價值。
第九集：心態與狀態
1.不去跟有限的時光計較一種達不到的目的。
2.在這個世界上我們永遠不要過分相信技巧。
3.在生活中技巧並不重要，我們內心的判斷才是最重要的。
4.最後的爭鬥不在於勇猛、不在於技巧、而在於德性。
5.以天合天。
6.只有打破一切世俗心，才能體會到世界的真意。
第十集：大道與自然
1.大道合乎自然。
2.真正洞明自己的內心，我們就會得到獨一無二的人生。
3.夔憐弦，弦憐蛇，蛇憐風，風憐目，目憐心。
4.物質是一種利益可以迷失我們的判斷，世俗是一種言論可以擾亂我們的價值觀。
5.一切都會過去。
6.錦上添花是給別人看的，雪中送碳是為自己的。
7.老酋長的六個字：不要怕，不要悔。
●真正熱愛的職業，用心去做，而不是用腦子去謀生。
●你沒有在這個職業中獲得過被激發的樂趣，你沒有享受自己被提升的快樂，所以有些技能被永遠的遮蔽的。
●有的人愛情的力量在一生中也是被遮蔽的。生命沒有燃燒過，因為沒有遇對那個人。一生有多少次，錯失過自己。
◆當你真正遇到對的那個人，你體內愛情的力量才會完全釋放，你的臉上將綻放出一生最美的樣子。
●你必須親自丈量腳下的每一步路。
●不必去背負擔，在唉聲歎氣中做出一副悲壯的姿態，讓人生隕落很多的價值。我們要獲得的是人生的效率。
●世俗的評價標準未必真的能平評價一個人的品質，對自己的評估，
只有自己的內心能做出準確的回答。
●你真的以自己生命的方式在善待你自己嗎。認清自己內心的願望是什麼。
●以自己的清明理性再去善待他人。才能做到不強加而真正的尊重。讓人或事物以他本來的樣子去讓他發揮到最好。
◆小小的領導藝術：一個優秀的合作群體需要不同類型的人才。讓人才按自己的所長去發揮，而不用太多條條款款去約束大家必須要迎合領導者。
●“人類一思考 上帝就發笑”。蜈蚣腿很多，卻走得緊然有秩，可當它一開始思考自己這麼久以來最先邁出的是哪只腿，就寸步不行了。有的東西可以不用去思考，思考了反而會像多腳的蜈蚣那樣動不鳥了。
不要在這個世界上把真正的物質當作物質去役使，不要真正的拘泥於這種物質，一定刻意，想要怎樣去做，順乎自然。
-----道家至極根本的簡單觀點
◆人際關係也是如此，當你與誰誰誰相處緊張時，你會對他（她）的一言一行特別敏感，反而使自己煩躁，越來越厭惡他（她），走不出自己和他（她）給你設的隱形迷宮。迷失掉自己原本快樂的心。那麼如果你有意識地告訴自己不要去想不要去計較呢？那將會豁然開朗。原來，一切是非都可以看淡。
●當這個世界過於濃郁的時候，我們是需要一點點清淡。
當我們的心可以淡然處之，很多事情就可以持久！
◆當你把一件事看得重要，你就容易因此變得憂傷和懷疑。
●生命與職業的溝通，依賴於心中的完形，而這種完形是需要勇敢的，因為它要求一個人的心是合乎自然的，是會養心的。
●在尋找的時候，我們常常由於喧囂而找不見，不如一個安靜的孩子的心，用天真的耳朵去聽。
◆尋找和成長自我，都要在一種心靜的狀態下進行。不然會迷失得越來越遠，當我們回頭看人生路時，千萬不要為自己竟然已經偏離了那麼遠而懊悔不已。
●水靜尤明，而況精神，聖人之心靜乎。所謂，“游心於淡，合氣於漠”。
●自由快樂和幸福就像你自己的尾巴一樣，你無心獲得它的時候，你自己往前走，它永遠都跟著你。
人永遠不要和自己已經獲得的部分去較勁，尾巴就帶在你身上，它是你身體的一部分，你為什麼非要抓住它不可呢，你忘了它吧，一切會跟隨你。
這就叫無心得。
●水只有在安靜的時候能照到天地萬物。當我們的心像急流澎湃大浪洶湧的時候，世間萬物也照不到我們心裡。
●我們的心應該像一面鏡子。天地之鑒也，萬物之鏡也。這樣的心對世間的外物，既不逢迎也不拒絕，它就是一種坦坦然然的照見而已。當我們的心靈保持這樣的時候，我們會已一種最清明的狀況，看見世界也看見了自己。
●沉默而辨別。
◆莊子擅長講小故事，小故事裡都有這樣那樣的哲理，而故事本身又總是詼諧而不羈。
笑中含淚是大境界。凡是詼諧的經典，不僅僅要觀賞它的人們嬉笑，更要人們經歷詼諧的感動，甚至是感動而泣。
雖然莊子教育我們要無欲，絕對自由，可我們也不得不辨證去看待他的觀點，不是說人生在世沒有欲就能一切OK。在用莊子的觀點陶冶，提高身心的同時，我們要謹記：能做而不做，見機而不起，那是懦夫。
來源：電子郵件
