蔡禮旭
其實，人的每個起心動念都在影響自己跟他人，這在科學界都已經證實了。
在日本有個江本勝博士，他就做出水的實驗，對水鼓勵它、感恩它，這個水就結晶的很漂亮；對這個水罵它、嫌棄它，這個水沒有辦法結晶，在高倍顯微鏡下照出來很醜，鼓勵、稱讚、感謝的，這個水很漂亮。而且這個水還不分哪一國的語言，任何一國的語言，比方都是說謝謝、都是說感恩，都會結晶的很漂亮。因為人體百分之七十左右是水，所以一個善的念頭、一個善的言語，就可以影響這個水的狀態。我們假如起了壞念頭，當下自己的身體都受損；起了一個好的念頭，利己又利人。當一個人常常是笑口常開，笑容很燦爛，走到哪裡，都讓人家如沐春風。假如一個人臉色很臭，就好像人家欠他很多會錢，欠他很多錢，他走到哪裡，人家感覺都很不舒服。
這是透過科學實驗，了解到我們的言語、我們的念頭都會影響自己的整個身心狀況，也會影響別人。後來還有很多科學家又用其他的方法，用米飯來做實驗。他們做實驗的時候，放了三碗米飯，第一碗肯定它、感謝它，第二碗是罵它很難吃，第三碗是理都不理它。過了一段時間以後，第一碗有點發酵，沒有臭掉，有點發酵，香香的；第二碗就臭了，黑掉了；諸位朋友，第三碗會怎麼樣？第三碗比第二碗還要臭。這就很值得我們思考，第二碗是罵它，第三碗是理都不理它，結果理都不理它反而更臭。這就代表家人之間，夫妻之間，假如冷戰比熱戰還要厲害。熱戰發發脾氣，最多得個高血壓，是吧？冷戰絕對會得癌症，冷戰久了，細胞都會病變，心情很鬱悶。所以不要冷戰，當然也不要熱戰。家庭要有和睦的氣氛，才是全家的福分。
那個時候，我在海口講到了這個實驗，拿著白米的實驗。講著講著，看到台下有對夫妻，他的兒子就坐在中間。其實，我們看到這一幕也挺感動的，感動什麼？感動父母重視孩子的教育。所以現在我也看到很多感動的景象，很多父母都帶著孩子到孔廟來學中國文化。因為「江山代有賢人出」，真正一個孩子這些處世做人的道德，紮在他的心田當中，不管他到哪個領域去，都會是一股清流。而我們現在社會最缺乏的就是榜樣，只要有榜樣的力量，就會把人的善念喚醒。孩子從小就學這些倫理道德，他的根就會紮得很牢。根一紮牢了，「樹頭站穩，不怕樹尾做颱風」。不怕社會多麼污染，因為孩子有是非善惡判斷的能力。所以我看到他們夫妻把孩子帶來學也是不容易。
把這故事講完，冷戰臭得更厲害。才剛講完，這個先生坐在右邊，太太坐在左邊，兒子坐在中間，這個時候先生就往後稍微退了一點，伸出他長長的手拍拍他的太太，然後眼睛告訴她說：老師在講你。那個當下，當他往後退，那隻手伸出去的時候，其實我已經有感應了他要幹什麼。所以人有時候沒有言語的溝通，就知道他的意思。然後我在上面緊張得不得了，因為我知道他會得到什麼下場？當他拍拍他太太、看著他太太，他太太狠狠的瞪了他一眼。有時候男人不能太遲鈍，都不知道這個動作做完會有什麼下場。
其實，我們夫妻相處有一句真言，這句真言真正能奉行，那這個家庭一定是白頭偕老。很多事情沒有想像中這麼複雜，可是我們現在不老實，不相信這些聖賢人的智慧，很多人覺得夫妻相處得好，就得要買一堆書來看，第一本還有點清楚，看到第五本的時候，怎麼樣？不知道誰講的對，愈看愈糊塗。其實，最重要的還是這顆心地，所以白頭偕老，一句真言就是「只看對方的優點，不看對方的缺點」。諸位朋友們，能不能堅持這個原則？你們怎麼都沒反應？只要能堅持，絕對得大利益。
但是，欣賞人這麼難。我們回想一下，當初男女在談戀愛的時候，那時候為什麼這麼快樂？為什麼這麼溫馨？其實那時候都只看對方的什麼？優點，甚至於是旁邊講他的不是，都還能替他辯解，有沒有？沒有，他很好，還幫他解釋半天。那時候就是只看對方的優點，只想著對方需要什麼，我們可以付出些什麼。所以當互相之間都是看著對方的優點，都是為了對方去付出，哪有不和樂的道理！其實人都是健忘的，《弟子規》告訴我們，「恩欲報」，夫妻相處幾年，甚至幾十年，那有多少的互相扶持，可是有時候只記對方的缺點，恩都忘記了，都是記怨。怨氣一來了，所有的舊帳都翻出來，所有可以用上的言語都用出來，唯恐沒有辦法一句話就把對方給擊倒，所以這時候可能磨擦就多。其實天堂跟地獄一念之間，只看對方的好，對方就會愈覺得在我們的面前得到肯定，他應該要更努力，不要讓對方失望。只看他的不好，那愈看他愈消極，脾氣都來了，好，你覺得我就是這樣，那我就壞給你看。不只另一半如此，對孩子也是這個樣子，肯定、鼓勵要多一點才對。所以有時候掌控得了情緒，才能掌握得了未來。
因為我在珠海演講的時候，我講要只看對方的優點不要看對方的缺點，有個太太在底下喊得很大聲，她說：我先生沒有優點。我就抱著很佩服的眼神看著她，我說：這位女士，我很佩服妳，妳先生沒有優點，妳也敢嫁給他。「己所不欲，勿施於人」，誰願意見到一個人，盡挑他的毛病，可能一般的人都受不了。所以互相肯定，互相扶持，互相欣賞，夫妻之間要比誰付出的多，這是一個很好的家庭氛圍。
剛剛講到這位先生伸出他長長的手去跟他太太拍拍肩膀，他的太太瞪了他一眼，我不知道這一眼有沒有把他瞪醒？不過我醒了，我懂他太太的意思。說實在的，他的太太很有心，找他來一起陪孩子學習，這樣的太太重視孩子的教育。他太太都已經承受這麼多的怨氣，都還陪著他照顧孩子，都還每天煮三餐給他吃，都很難得，怎麼都看不到優點？怎麼聽到一個道理就嫌棄對方？他的太太為什麼會生悶氣？就是太太付出很多，先生都沒看到，都沒有肯定一下！很可能到最後都把家裡當旅館看。做什麼都應該的，所以做到最後，這個太太都有點怨氣。我們遲鈍到太太有怨氣都感覺不到，這是我們沒有抱持著一種感恩的心，去欣賞、去肯定對方的付出，而覺得都是理所當然，那這個態度夫妻之間就很難能夠和樂。這人生世間沒有一件事是別人應該替我們做的，我們應該是常存一個感恩他人的心才對。
為什麼結婚前很快樂？都是想著我能為對方做什麼。但是結婚證書蓋下去了，你們怎麼都沒有什麼表情？我是比較沒經驗，不是這樣嗎？結婚證書這個章蓋下去，先生想：哈哈哈！終於到手了。這不對！結婚是要給對方幸福美滿的人生。結婚絕對不是說，結婚證書拿到了，以後你都要替我做什麼。這一念之間會有天壤之別。所以夫妻相處很重要的，我們的心態要對。這個先生假如懂得多肯定、多讚賞太太的話，那應該夫妻之間就不會冷戰。
這個飯的實驗，後來有位朋友他真的去做了，做完以後，他就來說道這個實驗不準，因為我拿了三碗飯做了以後，三碗都臭了。所以他說不準。後來，我們就找五、六歲的孩子來做實驗，怎麼做？前面放一顆蘋果，後面也放一顆蘋果。出前門的時候就說：我很喜歡你，我很感謝你。出後門的時候就說：我很討厭你。那個孩子做了一天，很明顯，後面那顆蘋果就爛了。三天以後，那個蘋果很有意思，有一面是出去的時候對它講，你對它講話的那一面全爛了，後面還沒有爛得那麼厲害，對它直接講話的那一面全爛掉。前面那顆蘋果都還好好的，這時候效果非常顯著，就拿著這顆蘋果來給我們看，幸好沒叫我吃，不然那些罵人的話統統吞進去。
我們突然了解到，為什麼這個大人三碗飯做出來的結果不明顯？為什麼孩子這麼明顯？因為孩子的心很天真，他說我很喜歡你就很喜歡你，我很討厭你就很討厭你。這個大人在做飯實驗時候說我很喜歡你，但是心裡都懷疑，不相信，所以就不感應。你現在說：好，我們做人要真誠一點。請問我們現在真能真誠？我對他很真誠，他都沒什麼反應。那我們要先考慮一下，我們真的能真誠嗎？假如父母叫我們的時候，我們都：好啦，好啦，聽到了！我們這輩子能對人真誠嗎？我們對父母都不真誠，對人能真誠？那不可能。所以一個人的愛心、恭敬心，絕對都是從父母，對父母，對家庭、家人，形成的。所以我們現在愛心、真誠心都還要透過學習。因為我們成長過程當中，染了太多的虛榮，染了太多的面子，染了太多對事物的懷疑，這都是值得我們思考的地方。
來源：電子郵件
其實，人的每個起心動念都在影響自己跟他人，這在科學界都已經證實了。
在日本有個江本勝博士，他就做出水的實驗，對水鼓勵它、感恩它，這個水就結晶的很漂亮；對這個水罵它、嫌棄它，這個水沒有辦法結晶，在高倍顯微鏡下照出來很醜，鼓勵、稱讚、感謝的，這個水很漂亮。而且這個水還不分哪一國的語言，任何一國的語言，比方都是說謝謝、都是說感恩，都會結晶的很漂亮。因為人體百分之七十左右是水，所以一個善的念頭、一個善的言語，就可以影響這個水的狀態。我們假如起了壞念頭，當下自己的身體都受損；起了一個好的念頭，利己又利人。當一個人常常是笑口常開，笑容很燦爛，走到哪裡，都讓人家如沐春風。假如一個人臉色很臭，就好像人家欠他很多會錢，欠他很多錢，他走到哪裡，人家感覺都很不舒服。
這是透過科學實驗，了解到我們的言語、我們的念頭都會影響自己的整個身心狀況，也會影響別人。後來還有很多科學家又用其他的方法，用米飯來做實驗。他們做實驗的時候，放了三碗米飯，第一碗肯定它、感謝它，第二碗是罵它很難吃，第三碗是理都不理它。過了一段時間以後，第一碗有點發酵，沒有臭掉，有點發酵，香香的；第二碗就臭了，黑掉了；諸位朋友，第三碗會怎麼樣？第三碗比第二碗還要臭。這就很值得我們思考，第二碗是罵它，第三碗是理都不理它，結果理都不理它反而更臭。這就代表家人之間，夫妻之間，假如冷戰比熱戰還要厲害。熱戰發發脾氣，最多得個高血壓，是吧？冷戰絕對會得癌症，冷戰久了，細胞都會病變，心情很鬱悶。所以不要冷戰，當然也不要熱戰。家庭要有和睦的氣氛，才是全家的福分。
那個時候，我在海口講到了這個實驗，拿著白米的實驗。講著講著，看到台下有對夫妻，他的兒子就坐在中間。其實，我們看到這一幕也挺感動的，感動什麼？感動父母重視孩子的教育。所以現在我也看到很多感動的景象，很多父母都帶著孩子到孔廟來學中國文化。因為「江山代有賢人出」，真正一個孩子這些處世做人的道德，紮在他的心田當中，不管他到哪個領域去，都會是一股清流。而我們現在社會最缺乏的就是榜樣，只要有榜樣的力量，就會把人的善念喚醒。孩子從小就學這些倫理道德，他的根就會紮得很牢。根一紮牢了，「樹頭站穩，不怕樹尾做颱風」。不怕社會多麼污染，因為孩子有是非善惡判斷的能力。所以我看到他們夫妻把孩子帶來學也是不容易。
把這故事講完，冷戰臭得更厲害。才剛講完，這個先生坐在右邊，太太坐在左邊，兒子坐在中間，這個時候先生就往後稍微退了一點，伸出他長長的手拍拍他的太太，然後眼睛告訴她說：老師在講你。那個當下，當他往後退，那隻手伸出去的時候，其實我已經有感應了他要幹什麼。所以人有時候沒有言語的溝通，就知道他的意思。然後我在上面緊張得不得了，因為我知道他會得到什麼下場？當他拍拍他太太、看著他太太，他太太狠狠的瞪了他一眼。有時候男人不能太遲鈍，都不知道這個動作做完會有什麼下場。
其實，我們夫妻相處有一句真言，這句真言真正能奉行，那這個家庭一定是白頭偕老。很多事情沒有想像中這麼複雜，可是我們現在不老實，不相信這些聖賢人的智慧，很多人覺得夫妻相處得好，就得要買一堆書來看，第一本還有點清楚，看到第五本的時候，怎麼樣？不知道誰講的對，愈看愈糊塗。其實，最重要的還是這顆心地，所以白頭偕老，一句真言就是「只看對方的優點，不看對方的缺點」。諸位朋友們，能不能堅持這個原則？你們怎麼都沒反應？只要能堅持，絕對得大利益。
但是，欣賞人這麼難。我們回想一下，當初男女在談戀愛的時候，那時候為什麼這麼快樂？為什麼這麼溫馨？其實那時候都只看對方的什麼？優點，甚至於是旁邊講他的不是，都還能替他辯解，有沒有？沒有，他很好，還幫他解釋半天。那時候就是只看對方的優點，只想著對方需要什麼，我們可以付出些什麼。所以當互相之間都是看著對方的優點，都是為了對方去付出，哪有不和樂的道理！其實人都是健忘的，《弟子規》告訴我們，「恩欲報」，夫妻相處幾年，甚至幾十年，那有多少的互相扶持，可是有時候只記對方的缺點，恩都忘記了，都是記怨。怨氣一來了，所有的舊帳都翻出來，所有可以用上的言語都用出來，唯恐沒有辦法一句話就把對方給擊倒，所以這時候可能磨擦就多。其實天堂跟地獄一念之間，只看對方的好，對方就會愈覺得在我們的面前得到肯定，他應該要更努力，不要讓對方失望。只看他的不好，那愈看他愈消極，脾氣都來了，好，你覺得我就是這樣，那我就壞給你看。不只另一半如此，對孩子也是這個樣子，肯定、鼓勵要多一點才對。所以有時候掌控得了情緒，才能掌握得了未來。
因為我在珠海演講的時候，我講要只看對方的優點不要看對方的缺點，有個太太在底下喊得很大聲，她說：我先生沒有優點。我就抱著很佩服的眼神看著她，我說：這位女士，我很佩服妳，妳先生沒有優點，妳也敢嫁給他。「己所不欲，勿施於人」，誰願意見到一個人，盡挑他的毛病，可能一般的人都受不了。所以互相肯定，互相扶持，互相欣賞，夫妻之間要比誰付出的多，這是一個很好的家庭氛圍。
剛剛講到這位先生伸出他長長的手去跟他太太拍拍肩膀，他的太太瞪了他一眼，我不知道這一眼有沒有把他瞪醒？不過我醒了，我懂他太太的意思。說實在的，他的太太很有心，找他來一起陪孩子學習，這樣的太太重視孩子的教育。他太太都已經承受這麼多的怨氣，都還陪著他照顧孩子，都還每天煮三餐給他吃，都很難得，怎麼都看不到優點？怎麼聽到一個道理就嫌棄對方？他的太太為什麼會生悶氣？就是太太付出很多，先生都沒看到，都沒有肯定一下！很可能到最後都把家裡當旅館看。做什麼都應該的，所以做到最後，這個太太都有點怨氣。我們遲鈍到太太有怨氣都感覺不到，這是我們沒有抱持著一種感恩的心，去欣賞、去肯定對方的付出，而覺得都是理所當然，那這個態度夫妻之間就很難能夠和樂。這人生世間沒有一件事是別人應該替我們做的，我們應該是常存一個感恩他人的心才對。
為什麼結婚前很快樂？都是想著我能為對方做什麼。但是結婚證書蓋下去了，你們怎麼都沒有什麼表情？我是比較沒經驗，不是這樣嗎？結婚證書這個章蓋下去，先生想：哈哈哈！終於到手了。這不對！結婚是要給對方幸福美滿的人生。結婚絕對不是說，結婚證書拿到了，以後你都要替我做什麼。這一念之間會有天壤之別。所以夫妻相處很重要的，我們的心態要對。這個先生假如懂得多肯定、多讚賞太太的話，那應該夫妻之間就不會冷戰。
這個飯的實驗，後來有位朋友他真的去做了，做完以後，他就來說道這個實驗不準，因為我拿了三碗飯做了以後，三碗都臭了。所以他說不準。後來，我們就找五、六歲的孩子來做實驗，怎麼做？前面放一顆蘋果，後面也放一顆蘋果。出前門的時候就說：我很喜歡你，我很感謝你。出後門的時候就說：我很討厭你。那個孩子做了一天，很明顯，後面那顆蘋果就爛了。三天以後，那個蘋果很有意思，有一面是出去的時候對它講，你對它講話的那一面全爛了，後面還沒有爛得那麼厲害，對它直接講話的那一面全爛掉。前面那顆蘋果都還好好的，這時候效果非常顯著，就拿著這顆蘋果來給我們看，幸好沒叫我吃，不然那些罵人的話統統吞進去。
我們突然了解到，為什麼這個大人三碗飯做出來的結果不明顯？為什麼孩子這麼明顯？因為孩子的心很天真，他說我很喜歡你就很喜歡你，我很討厭你就很討厭你。這個大人在做飯實驗時候說我很喜歡你，但是心裡都懷疑，不相信，所以就不感應。你現在說：好，我們做人要真誠一點。請問我們現在真能真誠？我對他很真誠，他都沒什麼反應。那我們要先考慮一下，我們真的能真誠嗎？假如父母叫我們的時候，我們都：好啦，好啦，聽到了！我們這輩子能對人真誠嗎？我們對父母都不真誠，對人能真誠？那不可能。所以一個人的愛心、恭敬心，絕對都是從父母，對父母，對家庭、家人，形成的。所以我們現在愛心、真誠心都還要透過學習。因為我們成長過程當中，染了太多的虛榮，染了太多的面子，染了太多對事物的懷疑，這都是值得我們思考的地方。
來源：電子郵件
