●蓮 磬
明人鄧球，一生沈浸典籍，樂於著述，無他嗜好，著作《皇明泳化類編》，有一則記載明太祖朱元璋殺戮功臣的原因：
「太子諫高皇，誅夷太過。上，一日以棘杖遺地，命太子持。太子難之。上曰：汝弗能執，我潤琢以遺汝，可乎？今所誅者，皆棘杖也。」
明太祖朱元璋，得天下後，大肆殺戮功臣。皇太子朱標直言勸諫：「陛下誅夷過濫，恐傷和氣。」陛下您殺人太多，恐怕傷了天地和氣。明太祖聽後，默默無言。
隔日，明太祖將一根滿是芒刺的木杖丟在地上，要太子用手去拿，太子面有難色。太祖說：「你怕這木杖的尖刺刺傷手，而不願拿起，我把木杖的尖刺削掉，磨得光光滑滑，再給你拿，不是很好嗎？現在我誅伐殺戮的，都是會扎手的棘刺。除掉他們，讓你安安穩穩繼承大位，這是你最大的福氣啊！」
此後，明太祖更加殺戮有功大臣。
太祖死後，以皇太孫身分繼位的明惠帝，與大臣謀議削減藩王勢力。他的叔叔燕王朱棣，以「清君側，靖內難」為名，在北京誓師起兵，史稱「靖難之變」。經過四年爭戰，朱棣殘害骨肉至親，奪取姪兒的帝位，是為明成祖，一如太祖當年削去芒刺的手法。
明太祖得天下後，殘殺功臣，妄想為子孫鋪設一條萬年坦途，殘忍至極，連親生兒子都不忍卒睹。沒幾年，報應就落到朱家子孫，因果循環，絲毫不爽。二百七十多年後，李自成攻進北京城，明思宗逃到紫禁城後的煤山，在一棵老槐樹下自縊身亡，這是中國歷史上，最令人悲傷哀痛的亡國情境。
《易經．坤卦．文言傳》，孔子說：「積善之家，必有餘慶。積不善之家，必有餘殃。」臣弒君，子弒父，這人間最慘之禍，絕非一朝一夕造成的，都是漸漸形成，其所由來，有跡可尋。菩薩畏因，眾生畏果，菩薩了知大禍之源，故小心提防當下作為，就怕種下來日禍因。
來源：轉載明倫
明人鄧球，一生沈浸典籍，樂於著述，無他嗜好，著作《皇明泳化類編》，有一則記載明太祖朱元璋殺戮功臣的原因：
「太子諫高皇，誅夷太過。上，一日以棘杖遺地，命太子持。太子難之。上曰：汝弗能執，我潤琢以遺汝，可乎？今所誅者，皆棘杖也。」
明太祖朱元璋，得天下後，大肆殺戮功臣。皇太子朱標直言勸諫：「陛下誅夷過濫，恐傷和氣。」陛下您殺人太多，恐怕傷了天地和氣。明太祖聽後，默默無言。
隔日，明太祖將一根滿是芒刺的木杖丟在地上，要太子用手去拿，太子面有難色。太祖說：「你怕這木杖的尖刺刺傷手，而不願拿起，我把木杖的尖刺削掉，磨得光光滑滑，再給你拿，不是很好嗎？現在我誅伐殺戮的，都是會扎手的棘刺。除掉他們，讓你安安穩穩繼承大位，這是你最大的福氣啊！」
此後，明太祖更加殺戮有功大臣。
太祖死後，以皇太孫身分繼位的明惠帝，與大臣謀議削減藩王勢力。他的叔叔燕王朱棣，以「清君側，靖內難」為名，在北京誓師起兵，史稱「靖難之變」。經過四年爭戰，朱棣殘害骨肉至親，奪取姪兒的帝位，是為明成祖，一如太祖當年削去芒刺的手法。
明太祖得天下後，殘殺功臣，妄想為子孫鋪設一條萬年坦途，殘忍至極，連親生兒子都不忍卒睹。沒幾年，報應就落到朱家子孫，因果循環，絲毫不爽。二百七十多年後，李自成攻進北京城，明思宗逃到紫禁城後的煤山，在一棵老槐樹下自縊身亡，這是中國歷史上，最令人悲傷哀痛的亡國情境。
《易經．坤卦．文言傳》，孔子說：「積善之家，必有餘慶。積不善之家，必有餘殃。」臣弒君，子弒父，這人間最慘之禍，絕非一朝一夕造成的，都是漸漸形成，其所由來，有跡可尋。菩薩畏因，眾生畏果，菩薩了知大禍之源，故小心提防當下作為，就怕種下來日禍因。
來源：轉載明倫
