【聯合報╱洪蘭】（作者為中央大學認知神經科學研究所所長）
美國電視卡通影集「辛普森家庭」（The Simpsons）的創作者山姆賽門（Sam Simon）在二○一二年被診斷出大腸癌，於是他把一生積蓄捐出來，設立了食物銀行，救濟無家可歸的遊民；又把自己佔地六英畝，位在加州高級住宅區，五星級的豪宅改為流浪狗的訓練所，訓練牠們去幫助聾人或從伊拉克戰場上回來，有創傷後壓力症候群（ＰＴＳＤ）的退伍軍人；他出錢結紮流浪狗，也幫助低收入戶結紮他們的寵物，他的信念是不製造不被愛的生命，但是已經在這地球上的，便好好的照料牠，讓牠善終。
看到這則新聞，我很感動。能夠在自己眼睛看得到的時候，把財產做妥善的安排，免得子孫打官司，是智者，而能把取之於社會的錢還諸於社會，更是大智慧之人。
晚清名臣林則徐說：「子孫若如我，留錢作什麼，賢而多財，則損其志；子孫不如我，留錢作什麼，愚而多財，益增其過」。這句話細想起來非常有道理：子孫不成材，好吃懶做，金山銀山，都會坐吃山空，那麼出生時，含在他嘴裡的金湯匙，長大後，就會變成插在他背上的金匕首（dagger）。有個遊民說：「媽媽捨不得我吃苦，所以我不懂得吃苦，我不懂得吃苦，我吃了一輩子苦」。
所以「取是本事，捨是智慧」，人先要證明給父母看，自己不是扶不起的阿斗，沒有辜負父母養育、國家栽培之恩，然後把憑自己本事賺來的錢用在最有效的地方，使社會變得更好。因為我們「取」時，都有別人的功勞在裡面，所謂「一日所需，百工為之」，沒有許多不知名的人，敬他的業，做他的本分，我們的日子不可能過得很順利。
猶太法典（Talmud）說：「人可以仰賴三個朋友的陪伴，一是財富，但是財富只能陪伴他到他好運消失；二是他的親人，但是親人只能陪伴他到墳墓口，就得離去；第三是他的善行義舉，它陪伴主人到他進墳墓之後，還長長久久」。人死如燈滅，再多的錢財也帶不走。我曾在河南安陽的古墓群中，看到一座宋朝古墓，墓主頭上頂著錢罐，腳下踩著錢桶，身上蓋著錢被，兩手抓滿銅錢，真可以說是一個錢墓。但是一千年後，錢還是在墓裡，他帶不走，空使後人唏噓。所以請把自己用不到的錢捐出去，讓錢發揮最大的用途，造福人類。
在我心目中，近代有兩個大智慧的捨者，一是陳嘉庚先生，他把在南洋賺的錢在家鄉同安設立了集美中學和廈門大學，嘉惠無數華人子弟，我父親便是其中之一；另一位是香港的田家炳先生，他捐助了無數鄉村圖書館，設立了好幾所中學，作育英才。他是用房租收入來興學，所以他的基金會不因利息低而無法運作。
若是你沒有錢財可捨，也沒有關係，你有義行，那更了不起。野柳有座銅像，那是在春寒料峭的三月，躍入冰冷的海中，捨己救人的林添禎像，雖然事過五十年，他的義行一直活在人們的心中，它就如猶太法典說的：善事義行go with him beyond the grave。
來源：電子郵件
美國電視卡通影集「辛普森家庭」（The Simpsons）的創作者山姆賽門（Sam Simon）在二○一二年被診斷出大腸癌，於是他把一生積蓄捐出來，設立了食物銀行，救濟無家可歸的遊民；又把自己佔地六英畝，位在加州高級住宅區，五星級的豪宅改為流浪狗的訓練所，訓練牠們去幫助聾人或從伊拉克戰場上回來，有創傷後壓力症候群（ＰＴＳＤ）的退伍軍人；他出錢結紮流浪狗，也幫助低收入戶結紮他們的寵物，他的信念是不製造不被愛的生命，但是已經在這地球上的，便好好的照料牠，讓牠善終。
看到這則新聞，我很感動。能夠在自己眼睛看得到的時候，把財產做妥善的安排，免得子孫打官司，是智者，而能把取之於社會的錢還諸於社會，更是大智慧之人。
晚清名臣林則徐說：「子孫若如我，留錢作什麼，賢而多財，則損其志；子孫不如我，留錢作什麼，愚而多財，益增其過」。這句話細想起來非常有道理：子孫不成材，好吃懶做，金山銀山，都會坐吃山空，那麼出生時，含在他嘴裡的金湯匙，長大後，就會變成插在他背上的金匕首（dagger）。有個遊民說：「媽媽捨不得我吃苦，所以我不懂得吃苦，我不懂得吃苦，我吃了一輩子苦」。
所以「取是本事，捨是智慧」，人先要證明給父母看，自己不是扶不起的阿斗，沒有辜負父母養育、國家栽培之恩，然後把憑自己本事賺來的錢用在最有效的地方，使社會變得更好。因為我們「取」時，都有別人的功勞在裡面，所謂「一日所需，百工為之」，沒有許多不知名的人，敬他的業，做他的本分，我們的日子不可能過得很順利。
猶太法典（Talmud）說：「人可以仰賴三個朋友的陪伴，一是財富，但是財富只能陪伴他到他好運消失；二是他的親人，但是親人只能陪伴他到墳墓口，就得離去；第三是他的善行義舉，它陪伴主人到他進墳墓之後，還長長久久」。人死如燈滅，再多的錢財也帶不走。我曾在河南安陽的古墓群中，看到一座宋朝古墓，墓主頭上頂著錢罐，腳下踩著錢桶，身上蓋著錢被，兩手抓滿銅錢，真可以說是一個錢墓。但是一千年後，錢還是在墓裡，他帶不走，空使後人唏噓。所以請把自己用不到的錢捐出去，讓錢發揮最大的用途，造福人類。
在我心目中，近代有兩個大智慧的捨者，一是陳嘉庚先生，他把在南洋賺的錢在家鄉同安設立了集美中學和廈門大學，嘉惠無數華人子弟，我父親便是其中之一；另一位是香港的田家炳先生，他捐助了無數鄉村圖書館，設立了好幾所中學，作育英才。他是用房租收入來興學，所以他的基金會不因利息低而無法運作。
若是你沒有錢財可捨，也沒有關係，你有義行，那更了不起。野柳有座銅像，那是在春寒料峭的三月，躍入冰冷的海中，捨己救人的林添禎像，雖然事過五十年，他的義行一直活在人們的心中，它就如猶太法典說的：善事義行go with him beyond the grave。
來源：電子郵件
