心的牢獄
星雲法師
一個人，如果做了違法的事，被人一狀告到法院，就要接受法律的審判。有時候雖然別人沒有提出告訴，沒有受到國法的制裁，但卻逃不過自己良心的責罰，因而終生住在「心的牢獄」裏。
其實，舉世滔滔，滿街的行人，如果讓每一個人自己來反省，你能說自己從未做過違背良心的事情嗎？如果做了違法的事，自己坐進了心的牢獄，表示還有良知、懂得慚愧，這種人還好，就怕有的人恬不知恥，雖然他心中沒有牢獄，但是將來因果報應，還是免不了會有刀山劍樹的地獄之災。
社會上，有的人雖然犯了法，身陷囹圄，身體失去了自由，但因為他懂得反省、知道懺悔，反而得到了心靈的解脫，得到了靈魂的自由。所以，牢獄裏的犯人，其實是用時間換取了空間，讓他在牢獄裏能夠自由的思想、自由的反省、自由的懺悔。所以，外在有形的牢獄，反而開啟了他的心靈之門，開啟了他的性靈之光。
反觀一些每日奔走在市儈之途的自由之人，他們的心靈卻被權勢名位、利害得失、人我是非、無明煩惱等緊緊的束縛住，正如禪門的「鵝在瓶裏」，不得自由。
社會上的牢獄有多種，依罪行輕重、定讞與否？分別有看守所、少年觀護所、少女技藝所、外監、重刑犯監獄、終生監禁等。
世間之外，佛經裏有所謂的十八種地獄，分別是八寒、八熱、孤獨、近邊等地獄。其實這些地獄也就是我們自己心中的牢獄，例如：欲望的牢獄、瞋恨的牢獄、我執的牢獄、愧疚的牢獄、懊悔的牢獄；驚慌恐懼的牢獄、灰心絕望的牢獄、憂悲苦惱的牢獄等。
這麼多的牢獄，其實都是源於「五蘊」所積聚的「我」；我，就是牢獄，五蘊熾盛就是牢獄。因此佛經說：三界無安，猶如牢獄，沒有獲得解脫的人，每天就像被杻械枷鎖拘身，時刻不得自在。
吾人要如何才能從「心的牢獄」裏解脫出來呢？
第一、信仰：信仰的鑰匙可以開啟心牢之門，到達快樂的天堂。
第二、慈悲：慈悲的鑰匙可以開啟心牢之門，到達無爭的領域。
第三、智慧：智慧的鑰匙可以開啟心牢之門，到達光明的淨土。
第四、道德：道德的鑰匙可以開啟心牢之門，到達完美的世界。
聰明的你，是否找到開啟心牢的鑰匙了呢？《人間福報》2000年8月27日
-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------
附錄：
救 心
來源：《一池落花兩樣情》 作者：星雲法師
四十多年前，我初到臺灣時，沒有自己的的寺院道場，只要有人需要佛法，我便不分是鬧市或是深山，都發心前往傳教。那時候，我一個月中，乘著平快火車，北至宜蘭，南至鳳山，南北往返的次數不計其數。雖然十幾個小時的車程，舟車勞頓，但我甘之如飴，常常利用乘車的時間，看自己喜歡的書，或是勾畫未來佛教的藍圖。
有一次，我乘著平快火車，有一位年輕人神情慌張跑來坐在我的旁邊。一會兒兩個員警也直奔過來，在我還沒有會意時，身邊的年輕人對我說：“你的念珠借我。”員警到了我的座位前，懷疑的端詳他，彼此小聲的商討著：“好像是他吧！”“應該不是他，你看他是個呷菜人，拿著念珠不停的念佛。”
兩個員警走了以後，他把念珠還給我，看我是出家人，比較放生，就主動告訴我實情。他剛剛在候車站，偷了人家的錢，被員警發現了，他只得跳上這班火車逃匿。他不斷地感謝我說：“謝謝你的念珠救了我。”我回答他：“我的念珠也只能救你一時，但不能救你的心。如果你的偷盜的心不肯改正，以後還是有員警。”
他聽了我的話，表情詫異，靜靜的站起來，走到前面的車廂，向員警告白認罪。在下一個依靠的車站，他佇立在我的窗前，雙手被手銬鎖著，我推開車窗向他說：“恭喜你重生了！得到心靈的自由。”
這段火車上的奇遇，還有後續的發展。過了幾年，我在宜蘭雷音寺再度和他重逢，他帶著新婚的太太，滿是喜悅的神采，對我說：“感謝你救了我的心，也救了我的一生。我聽你的話，甘心情願的接受牢役，現在有了工作和家庭，生活過得安心自在。如果當時沒有你的一席話，我逃得了一世，卻永遠住在心的牢獄，得不到平安和幸福。”
人非聖賢，孰能無過呢？佛經上說，世間上有二種清淨人，一種是斷除諸惡的聖賢，一種是犯錯改過的人。這種人，同等尊貴，同等清白。
承擔自己的錯誤，勇於修正改過，就像這段火車奇遇記的年輕人，救自己的心，掙脫內在的牢獄，為自己換來平安和幸福。得到人生的幸福者，運氣只是一時，靠的是我們大無畏的勇氣。
來源：電子郵件
星雲法師
一個人，如果做了違法的事，被人一狀告到法院，就要接受法律的審判。有時候雖然別人沒有提出告訴，沒有受到國法的制裁，但卻逃不過自己良心的責罰，因而終生住在「心的牢獄」裏。
其實，舉世滔滔，滿街的行人，如果讓每一個人自己來反省，你能說自己從未做過違背良心的事情嗎？如果做了違法的事，自己坐進了心的牢獄，表示還有良知、懂得慚愧，這種人還好，就怕有的人恬不知恥，雖然他心中沒有牢獄，但是將來因果報應，還是免不了會有刀山劍樹的地獄之災。
社會上，有的人雖然犯了法，身陷囹圄，身體失去了自由，但因為他懂得反省、知道懺悔，反而得到了心靈的解脫，得到了靈魂的自由。所以，牢獄裏的犯人，其實是用時間換取了空間，讓他在牢獄裏能夠自由的思想、自由的反省、自由的懺悔。所以，外在有形的牢獄，反而開啟了他的心靈之門，開啟了他的性靈之光。
反觀一些每日奔走在市儈之途的自由之人，他們的心靈卻被權勢名位、利害得失、人我是非、無明煩惱等緊緊的束縛住，正如禪門的「鵝在瓶裏」，不得自由。
社會上的牢獄有多種，依罪行輕重、定讞與否？分別有看守所、少年觀護所、少女技藝所、外監、重刑犯監獄、終生監禁等。
世間之外，佛經裏有所謂的十八種地獄，分別是八寒、八熱、孤獨、近邊等地獄。其實這些地獄也就是我們自己心中的牢獄，例如：欲望的牢獄、瞋恨的牢獄、我執的牢獄、愧疚的牢獄、懊悔的牢獄；驚慌恐懼的牢獄、灰心絕望的牢獄、憂悲苦惱的牢獄等。
這麼多的牢獄，其實都是源於「五蘊」所積聚的「我」；我，就是牢獄，五蘊熾盛就是牢獄。因此佛經說：三界無安，猶如牢獄，沒有獲得解脫的人，每天就像被杻械枷鎖拘身，時刻不得自在。
吾人要如何才能從「心的牢獄」裏解脫出來呢？
第一、信仰：信仰的鑰匙可以開啟心牢之門，到達快樂的天堂。
第二、慈悲：慈悲的鑰匙可以開啟心牢之門，到達無爭的領域。
第三、智慧：智慧的鑰匙可以開啟心牢之門，到達光明的淨土。
第四、道德：道德的鑰匙可以開啟心牢之門，到達完美的世界。
聰明的你，是否找到開啟心牢的鑰匙了呢？《人間福報》2000年8月27日
-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------
附錄：
救 心
來源：《一池落花兩樣情》 作者：星雲法師
四十多年前，我初到臺灣時，沒有自己的的寺院道場，只要有人需要佛法，我便不分是鬧市或是深山，都發心前往傳教。那時候，我一個月中，乘著平快火車，北至宜蘭，南至鳳山，南北往返的次數不計其數。雖然十幾個小時的車程，舟車勞頓，但我甘之如飴，常常利用乘車的時間，看自己喜歡的書，或是勾畫未來佛教的藍圖。
有一次，我乘著平快火車，有一位年輕人神情慌張跑來坐在我的旁邊。一會兒兩個員警也直奔過來，在我還沒有會意時，身邊的年輕人對我說：“你的念珠借我。”員警到了我的座位前，懷疑的端詳他，彼此小聲的商討著：“好像是他吧！”“應該不是他，你看他是個呷菜人，拿著念珠不停的念佛。”
兩個員警走了以後，他把念珠還給我，看我是出家人，比較放生，就主動告訴我實情。他剛剛在候車站，偷了人家的錢，被員警發現了，他只得跳上這班火車逃匿。他不斷地感謝我說：“謝謝你的念珠救了我。”我回答他：“我的念珠也只能救你一時，但不能救你的心。如果你的偷盜的心不肯改正，以後還是有員警。”
他聽了我的話，表情詫異，靜靜的站起來，走到前面的車廂，向員警告白認罪。在下一個依靠的車站，他佇立在我的窗前，雙手被手銬鎖著，我推開車窗向他說：“恭喜你重生了！得到心靈的自由。”
這段火車上的奇遇，還有後續的發展。過了幾年，我在宜蘭雷音寺再度和他重逢，他帶著新婚的太太，滿是喜悅的神采，對我說：“感謝你救了我的心，也救了我的一生。我聽你的話，甘心情願的接受牢役，現在有了工作和家庭，生活過得安心自在。如果當時沒有你的一席話，我逃得了一世，卻永遠住在心的牢獄，得不到平安和幸福。”
人非聖賢，孰能無過呢？佛經上說，世間上有二種清淨人，一種是斷除諸惡的聖賢，一種是犯錯改過的人。這種人，同等尊貴，同等清白。
承擔自己的錯誤，勇於修正改過，就像這段火車奇遇記的年輕人，救自己的心，掙脫內在的牢獄，為自己換來平安和幸福。得到人生的幸福者，運氣只是一時，靠的是我們大無畏的勇氣。
來源：電子郵件
