星雲法師
你生活得「如意」嗎？人生在世，如果你有名有位、有財有勢、有愛有錢、有田有地，但是你生活得不如意，又有什麼意義呢？
所以，世界上最有價值的東西，就是「如意」。中華如意協會理事長陸炳文先生，將協會會員共有的一百多件「如意」，在澳洲南天寺寶藏館展出。正當二千年奧林匹克運動大會也在雪梨展開，一個是在較勁體力，一個是展示內心的「如意」，因此此展能在此時於澳洲適逢其會，意義非凡。
「如意」起始於何時，雖無文獻可考，但是中國自古以來，歷朝歷代就不斷有各種「如意」的產物出現。直到清朝康熙年代之後，皇室以「如意」為帝王公主定情賀喜之物，因此各式各樣的「如意」，便在順應風情之下，出現於世。
在佛教裏，也是非常重視「如意」，舉凡任何重大的法會，或是登壇受戒，或是各種說法開示，戒師大德均手執「如意」，以示莊嚴。
從造型推想，「如意」最早應該是用來抓癢的。現在市面上到處可見抓癢用的小棒子，叫做「不求人」；人能夠到了「不求人」的地步，大概就很「如意」了。如果凡事都要「求人」，凡事都要「靠人」，凡事都要別人幫助，那大概就很難「如意」了。所以出家人披搭的袈裟，左肩上有一個扣環，叫「如意鉤」，可以不用鈕扣，也不必別人幫忙，而能輕易的把袈裟勾住，所以非常方便如意。
此外，老人的枴杖叫「如意杖」；「如意」在手，有安全、護身的意義，並且還能當指揮棒之用，所以又叫「如意棒」。
「如意」可以送禮。一般送東西給人，大都會計較是大是小；只有送「如意」，不計大小。
「如意」的雕工一般都是非常的精緻，各種花紋，各種式樣，真是多采多姿，當然能獲得大家的喜愛。尤其，「如意」現在已經不是專屬於宗教的聖物、皇室的寶貝，現在已經非常大眾化了。甚至現在巡迴在世界各地展出，所以已經不只是「萬事如意」，可以說是「國際如意」了。
所謂「如意」，是代表「吉祥」，代表「順心」，所以中國的好話都是祝福人「吉祥如意」、「順心如意」；甚至祝福人「福祿壽喜」「四事如意」，能得「如意」，那麼人生將是多麼的美滿呢！
「如意」，人人欲求！不過，「欲得人如我意，必先我如人意」。因為，世界不是我一個人的世界，我稱心如意了，別人都不如意，情何以堪！所以，家庭的人事相處，社會的人事往來，大家都能如意，這才是名符其實的「萬事如意」了！
《人間福報》2000年9月19日
----------------------------------------------------------------------------------------------------
附錄：
萬事如意
文／見顥法師
住持和尚曾開示：“為什麼我們常常要祝福別人‘萬事如意’呢？因為我們常常‘萬事不如意’。”而人生不如意事，真的十之八九嗎？不禁想起一則小故事……
如同一張無懈可擊的盾牌，半圓弧的曲線，光亮平滑的外表，加上堅硬非常的甲殼，甲蟲因此劃清了多少天敵與自身之間的界線。只不過，今天一早，卻發現它平躺在冷冷的花崗岩地上，仰望著平時自由翱翔的天空，無助地奄奄一息了。
是誤入禁區了嗎？被攻擊受傷了嗎？還是累著了，飛不動了？全都不是。看到如此的處境，任何旁觀者都會明白，是甲蟲自己不小心跌了個跟鬥，腹部朝上、背部朝下，再也翻不過身來了。此刻，界限出外在天敵的那一層圓弧形光滑薄殼，反成了甲蟲自己最大的天敵。抵擋得了一切外在天敵的利器，到頭來只變成自己要命的絆腳石。當堅硬的甲殼形成了一層密密牢牢的界限時，這一切的感歎又奈何！一首“甲蟲悲歌”。
對於世間人的爾虞我詐，讓我們習慣性地將自己保護得很好，於是像甲蟲般，背著一個雖然無形，卻比世間任何一個物質都還堅硬的外殼，逕自活在自我的世界，並將“自掃門前雪，休管他人瓦上霜”的精神發揮得淋漓盡致。表面上看起來，似乎真的把自己照顧得很好，沒有絲毫損傷，實際上真是如此嗎？
我們往往錯認了事物的本質，落入相對的境界中，想想，表面上看起來的好，真的就是好嗎？一層看似無懈可擊的保護殼，實則在人我之間築起了一座高牆，一座剛硬且冷漠之牆。《荀子．勸學》中云：“強自取柱”，過分的強硬，只會讓自己在一路上跌跌撞撞、處處碰壁，直到磨得圓滑、柔軟方止；而冷漠，則令人望之生怯，或遇怖畏急難之時，無人伸出援手，如此一來，自然是萬事不如意了。
世事無常，沒有絕對的，一切都是自心的分別、計較，而產生執著、愛憎。《信心銘》云：“但莫憎愛，洞然明白”，若能明瞭此理，放下我執，任心自在，心胸自然開闊，能包容萬法。再者，要廣結善緣，充實自己在菩提道路上的資糧。
導師常說：“未成佛道，先結人緣。”修行路上，我們總需要許多善知識及同參道友的提攜。因此，廣結善緣，不僅是我們修行的助緣，更能貢獻心力，利益大眾，成就善的迴圈。知道這些道理後，在因地上努力，慢慢修正自己，又如何能不“萬事如意”呢？
來源：電子郵件
你生活得「如意」嗎？人生在世，如果你有名有位、有財有勢、有愛有錢、有田有地，但是你生活得不如意，又有什麼意義呢？
所以，世界上最有價值的東西，就是「如意」。中華如意協會理事長陸炳文先生，將協會會員共有的一百多件「如意」，在澳洲南天寺寶藏館展出。正當二千年奧林匹克運動大會也在雪梨展開，一個是在較勁體力，一個是展示內心的「如意」，因此此展能在此時於澳洲適逢其會，意義非凡。
「如意」起始於何時，雖無文獻可考，但是中國自古以來，歷朝歷代就不斷有各種「如意」的產物出現。直到清朝康熙年代之後，皇室以「如意」為帝王公主定情賀喜之物，因此各式各樣的「如意」，便在順應風情之下，出現於世。
在佛教裏，也是非常重視「如意」，舉凡任何重大的法會，或是登壇受戒，或是各種說法開示，戒師大德均手執「如意」，以示莊嚴。
從造型推想，「如意」最早應該是用來抓癢的。現在市面上到處可見抓癢用的小棒子，叫做「不求人」；人能夠到了「不求人」的地步，大概就很「如意」了。如果凡事都要「求人」，凡事都要「靠人」，凡事都要別人幫助，那大概就很難「如意」了。所以出家人披搭的袈裟，左肩上有一個扣環，叫「如意鉤」，可以不用鈕扣，也不必別人幫忙，而能輕易的把袈裟勾住，所以非常方便如意。
此外，老人的枴杖叫「如意杖」；「如意」在手，有安全、護身的意義，並且還能當指揮棒之用，所以又叫「如意棒」。
「如意」可以送禮。一般送東西給人，大都會計較是大是小；只有送「如意」，不計大小。
「如意」的雕工一般都是非常的精緻，各種花紋，各種式樣，真是多采多姿，當然能獲得大家的喜愛。尤其，「如意」現在已經不是專屬於宗教的聖物、皇室的寶貝，現在已經非常大眾化了。甚至現在巡迴在世界各地展出，所以已經不只是「萬事如意」，可以說是「國際如意」了。
所謂「如意」，是代表「吉祥」，代表「順心」，所以中國的好話都是祝福人「吉祥如意」、「順心如意」；甚至祝福人「福祿壽喜」「四事如意」，能得「如意」，那麼人生將是多麼的美滿呢！
「如意」，人人欲求！不過，「欲得人如我意，必先我如人意」。因為，世界不是我一個人的世界，我稱心如意了，別人都不如意，情何以堪！所以，家庭的人事相處，社會的人事往來，大家都能如意，這才是名符其實的「萬事如意」了！
《人間福報》2000年9月19日
----------------------------------------------------------------------------------------------------
附錄：
萬事如意
文／見顥法師
住持和尚曾開示：“為什麼我們常常要祝福別人‘萬事如意’呢？因為我們常常‘萬事不如意’。”而人生不如意事，真的十之八九嗎？不禁想起一則小故事……
如同一張無懈可擊的盾牌，半圓弧的曲線，光亮平滑的外表，加上堅硬非常的甲殼，甲蟲因此劃清了多少天敵與自身之間的界線。只不過，今天一早，卻發現它平躺在冷冷的花崗岩地上，仰望著平時自由翱翔的天空，無助地奄奄一息了。
是誤入禁區了嗎？被攻擊受傷了嗎？還是累著了，飛不動了？全都不是。看到如此的處境，任何旁觀者都會明白，是甲蟲自己不小心跌了個跟鬥，腹部朝上、背部朝下，再也翻不過身來了。此刻，界限出外在天敵的那一層圓弧形光滑薄殼，反成了甲蟲自己最大的天敵。抵擋得了一切外在天敵的利器，到頭來只變成自己要命的絆腳石。當堅硬的甲殼形成了一層密密牢牢的界限時，這一切的感歎又奈何！一首“甲蟲悲歌”。
對於世間人的爾虞我詐，讓我們習慣性地將自己保護得很好，於是像甲蟲般，背著一個雖然無形，卻比世間任何一個物質都還堅硬的外殼，逕自活在自我的世界，並將“自掃門前雪，休管他人瓦上霜”的精神發揮得淋漓盡致。表面上看起來，似乎真的把自己照顧得很好，沒有絲毫損傷，實際上真是如此嗎？
我們往往錯認了事物的本質，落入相對的境界中，想想，表面上看起來的好，真的就是好嗎？一層看似無懈可擊的保護殼，實則在人我之間築起了一座高牆，一座剛硬且冷漠之牆。《荀子．勸學》中云：“強自取柱”，過分的強硬，只會讓自己在一路上跌跌撞撞、處處碰壁，直到磨得圓滑、柔軟方止；而冷漠，則令人望之生怯，或遇怖畏急難之時，無人伸出援手，如此一來，自然是萬事不如意了。
世事無常，沒有絕對的，一切都是自心的分別、計較，而產生執著、愛憎。《信心銘》云：“但莫憎愛，洞然明白”，若能明瞭此理，放下我執，任心自在，心胸自然開闊，能包容萬法。再者，要廣結善緣，充實自己在菩提道路上的資糧。
導師常說：“未成佛道，先結人緣。”修行路上，我們總需要許多善知識及同參道友的提攜。因此，廣結善緣，不僅是我們修行的助緣，更能貢獻心力，利益大眾，成就善的迴圈。知道這些道理後，在因地上努力，慢慢修正自己，又如何能不“萬事如意”呢？
來源：電子郵件
