2015-06-22 文／喬治．席翰（Dr. George Sheehan） 譯／游淑峰
少即是好
我是個跑者。幾年前，這句話所要傳達的，不過是我隨機選擇的一項運動，一項在休閒時所選擇的運動，理由淺顯的就如同這個運動一般。但如今我的體會不同了。跑者不是因為體重太輕不能打美式足球，或者無法把球投進籃框，也不是因為打不到一記曲球。他跑，是因為他必須跑。身為一名跑者，在經歷疼痛、疲憊與痛苦的過程，在壓力上加諸壓力，以及在除去生活必需之外的所有東西以外，他正在實現自己，成為自己。在如此蛻變的過程中，我已抛棄了許多東西，但沒有一件是所謂的犠牲。當某樣東西顯然已變成非必需品時，捨棄它便不成問題。而當某樣東西顯然是必要的，接受它及其伴隨而來的一切，自然也無所掛。
就外人看來，跑者的世界似乎不太合情理。身體受罪、戒除口腹之慾、延遲歡樂與享受，多數人所追求的名利也被忽略。但真相是，跑者生來就不是為了配合周遭的人、事與制度。用奧爾德斯•赫胥黎（1.Aldous Huxley，1894-1963，英格蘭作家。）的說法，他小小的膽識和虛弱的肌肉不允許他吃太多，或是在一般的扭打中大打出手。他的存在不是為了朝九晚五的世界；他的本性以及存在的法則，和普羅大眾不同。這對每個人，包括跑者自身，都是難以理解的。
然而，一旦理解了，跑者便會全然降服於他的本我，降服於這條法則。然後，他會變成清教徒觀念中的「自由人」，一個只與善美連結的人。在這降服的過程中，跑者並不抗拒自己的身體，他接受它。他不壓抑它、不征服它，也不苦修苦練。他美化並強化它，使之臻於完美。他不會壓抑本能，他會小心翼翼。他超越動物的本能，邁向奧特嘉所謂的真實、真我。
於是乎，人生，是一件窮盡畢生完成的作品。當中的斷、捨、離，是一個巔簸屈折的過程。你應該放棄那些不再吸引你的事物，或者是更吸引你、但卻會干擾你的東西，這就是甘地的原則。他建議人們持續去做能讓內心獲得幫助與安慰的事，我也學到這一點，我放棄的，不論是多麼單純的喜好、普通的娛樂，或不尋常的惡，都是因為內在的驅力使然，而非自我犠牲或出於責任感，我只是自然而然地去做。對跑者而言，少即是好。生命──這件人生的藝術品，是簡樸的，它的需求與需要不多，一點撫慰就能心滿意足，只要有位知心朋友、幾件衣物蔽體、幾餐飯餬口，以及口袋裡有幾枚錢幣就已足夠；至於他所享受的，就是自己的思想和天性。雖然他在跑步，卻是從容不迫。有時他還會在意十分之一秒的細微時間，但實際上他是要順應季節，讓自己隨著週期運行，需求愈來愈少，直到身心靈融合為一。
我將這種單純，視為自身的完美。然而，在旁觀者眼中，卻是全然不同的。我成功地讓自己遠離瑣事與人群，遠離世俗的野心與欲望，卻被他人認為是冷漠、孤僻、毫無貢獻的。就讓它這樣吧！一個更寬廣的世界觀，應該要包括這類人存在的可能性。滿腔熱情在某條孤獨道路上跑步的人，確實也有某種貢獻。一個全是跑者的世界固然無法運作，一個沒有跑者的世界也是不宜人居的。
──《跑步與存在》，一九七八年
（聯合電子報）
少即是好
我是個跑者。幾年前，這句話所要傳達的，不過是我隨機選擇的一項運動，一項在休閒時所選擇的運動，理由淺顯的就如同這個運動一般。但如今我的體會不同了。跑者不是因為體重太輕不能打美式足球，或者無法把球投進籃框，也不是因為打不到一記曲球。他跑，是因為他必須跑。身為一名跑者，在經歷疼痛、疲憊與痛苦的過程，在壓力上加諸壓力，以及在除去生活必需之外的所有東西以外，他正在實現自己，成為自己。在如此蛻變的過程中，我已抛棄了許多東西，但沒有一件是所謂的犠牲。當某樣東西顯然已變成非必需品時，捨棄它便不成問題。而當某樣東西顯然是必要的，接受它及其伴隨而來的一切，自然也無所掛。
就外人看來，跑者的世界似乎不太合情理。身體受罪、戒除口腹之慾、延遲歡樂與享受，多數人所追求的名利也被忽略。但真相是，跑者生來就不是為了配合周遭的人、事與制度。用奧爾德斯•赫胥黎（1.Aldous Huxley，1894-1963，英格蘭作家。）的說法，他小小的膽識和虛弱的肌肉不允許他吃太多，或是在一般的扭打中大打出手。他的存在不是為了朝九晚五的世界；他的本性以及存在的法則，和普羅大眾不同。這對每個人，包括跑者自身，都是難以理解的。
然而，一旦理解了，跑者便會全然降服於他的本我，降服於這條法則。然後，他會變成清教徒觀念中的「自由人」，一個只與善美連結的人。在這降服的過程中，跑者並不抗拒自己的身體，他接受它。他不壓抑它、不征服它，也不苦修苦練。他美化並強化它，使之臻於完美。他不會壓抑本能，他會小心翼翼。他超越動物的本能，邁向奧特嘉所謂的真實、真我。
於是乎，人生，是一件窮盡畢生完成的作品。當中的斷、捨、離，是一個巔簸屈折的過程。你應該放棄那些不再吸引你的事物，或者是更吸引你、但卻會干擾你的東西，這就是甘地的原則。他建議人們持續去做能讓內心獲得幫助與安慰的事，我也學到這一點，我放棄的，不論是多麼單純的喜好、普通的娛樂，或不尋常的惡，都是因為內在的驅力使然，而非自我犠牲或出於責任感，我只是自然而然地去做。對跑者而言，少即是好。生命──這件人生的藝術品，是簡樸的，它的需求與需要不多，一點撫慰就能心滿意足，只要有位知心朋友、幾件衣物蔽體、幾餐飯餬口，以及口袋裡有幾枚錢幣就已足夠；至於他所享受的，就是自己的思想和天性。雖然他在跑步，卻是從容不迫。有時他還會在意十分之一秒的細微時間，但實際上他是要順應季節，讓自己隨著週期運行，需求愈來愈少，直到身心靈融合為一。
我將這種單純，視為自身的完美。然而，在旁觀者眼中，卻是全然不同的。我成功地讓自己遠離瑣事與人群，遠離世俗的野心與欲望，卻被他人認為是冷漠、孤僻、毫無貢獻的。就讓它這樣吧！一個更寬廣的世界觀，應該要包括這類人存在的可能性。滿腔熱情在某條孤獨道路上跑步的人，確實也有某種貢獻。一個全是跑者的世界固然無法運作，一個沒有跑者的世界也是不宜人居的。
──《跑步與存在》，一九七八年
（聯合電子報）
