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宇宙的精華是生命，生命的精華是人，人的精華是智慧，智慧的精華是佛。佛說：「一切眾生皆具智慧德相，但因妄想執著未能證得。」佛充滿了無邊的智慧與無盡的溫柔，慈悲地撫慰著每一個人;佛遍慧學，教人破除迷惑以證真理之道，獲得圓滿的人生。
認識自己，降伏自己，改變自己，才能改變別人。
你最熟悉的陌生人是誰?這個問題有點怪，很多人不能回答。其實，人最熟悉的莫過於自己，最陌生的也莫過於自己;最親近的是自己，最疏遠的也是自己。最熟悉的陌生人就是自己!雖然天天見面，真正瞭解自己的人有多少呢?
人有兩個眼睛，可以看世間、看萬物、看他人，就是看不到自己;能看得到別人的過失，卻看不到自己的缺點;能看得到別人的貪欲，看不到自己的吝嗇;能看得到別人的邪奸，看不到自己的愚癡。
人活一生，醒悟的少，疑惑的多，而最大的疑惑就是無法認清自己。瞭解自己最難，不瞭解自己最痛苦。所以，人生第一要務就是認識自己。瞭解自己，才能認識整個世界，也才能接受世間的一切。
早在2000多年以前，古希臘人就把【認識你自己】作為銘文刻在德爾裴神廟上。
無獨有偶，中國的老子在《道德經》中也說：「知人者智，自知者明。勝人者有力，自勝者強。」
其後，《孫子兵法》也有「知己知彼，百戰不殆」的說法。
東西不同文明的哲人，都不約而同地把【自知之明】作為一個人最重要的修養來對待。
然而，2000多年過去了，在今天的現實生活中，我們還是不難發現，對於【認識自己】，其實我們還不是真正地懂得，不是真正地明白。
因為人可以無情地批判別人，揭別人的短處，卻從不願意批判自己，揭自己的短。我們總是用眼睛努力地向外看，看自然界，看他人和社會，看得眼花繚亂，卻很少有閒暇來看自己，很少花費點時間來反觀自己的內心。我們借助於"鏡子"來看自己的外表，但很少有人能借助於"心鏡"來瞧瞧自己的錯誤和不足。即便偶爾看了，我們看到的也只是自己的正面和優點，而對自己的缺點和不足視而不見。
佛說：認識自己，降伏自己，改變自己，才能改變別人。禪能令我們認識自己，所謂明心見性、悟道歸源也。我們要時常觀照自己，用自己的光來照亮自己。
日本保險業泰斗原一平在27歲時進入日本明治保險公司開始推銷生涯。當時，他窮得連中餐都吃不起，並露宿公園。
有一天，他向一位老和尚講述了自己的不如意，講起了很多人不願意投保。老和尚注視原一平良久，等他說完，老和尚平靜地說："人與人之間，像這樣相對而坐的時候，一定要具備一種強烈吸引對方的魅力，如果你做不到這一點，將來就沒什麼前途可言了。"原一平啞口無言，冷汗直流。
老和尚又說："年輕人，先努力改造自己吧!要改造自己首先必須認識自己，你知不知道自己是一個什麼樣的人呢?你要赤裸裸地注視自己，毫無保留地徹底反省，然後才能認識自己。"
原一平恍然大悟。從此，原一平開始努力認識自己，改善自己，大徹大悟，終於成為一代推銷大師。
我們每個人有如一面鏡子，既照得出別人，也照得出自己。一個人能做到"自知者明"，是很不容易的。想想，我們與"自己"朝夕相處，也經歷無數溝溝坎坎，但能對自己瞭解的又有幾人?更別說能正確地認識自己了。所以我們一定要明察自己的缺點，同時要善於發揮自己的優勢。
《呂氏春秋•自書》中，有一段話很值得細細品味：「存亡安危，勿求於外，務在自知……」
要戰勝這個變化莫測的世界，先要認識你自己。我們要盤點人生，在不斷地盤點中認識自己，調整自己，完善自己，征服自己，在有限的生命長度裡，最大限度地拓展生命的寬度。
認識自己並非易事，需要在現實生活中不斷進行陶治、修煉和自我完善。修佛法講照破，是無上般若妙智慧的觀照。要見到真心朗然，就是見到佛性。觀照是開啟智慧之門的鑰匙，只有觀照才能看到問題的本源。
(轉自學佛網：http://www.xuefo.net/nr/article30/297501.html )
宇宙的精華是生命，生命的精華是人，人的精華是智慧，智慧的精華是佛。佛說：「一切眾生皆具智慧德相，但因妄想執著未能證得。」佛充滿了無邊的智慧與無盡的溫柔，慈悲地撫慰著每一個人;佛遍慧學，教人破除迷惑以證真理之道，獲得圓滿的人生。
認識自己，降伏自己，改變自己，才能改變別人。
你最熟悉的陌生人是誰?這個問題有點怪，很多人不能回答。其實，人最熟悉的莫過於自己，最陌生的也莫過於自己;最親近的是自己，最疏遠的也是自己。最熟悉的陌生人就是自己!雖然天天見面，真正瞭解自己的人有多少呢?
人有兩個眼睛，可以看世間、看萬物、看他人，就是看不到自己;能看得到別人的過失，卻看不到自己的缺點;能看得到別人的貪欲，看不到自己的吝嗇;能看得到別人的邪奸，看不到自己的愚癡。
人活一生，醒悟的少，疑惑的多，而最大的疑惑就是無法認清自己。瞭解自己最難，不瞭解自己最痛苦。所以，人生第一要務就是認識自己。瞭解自己，才能認識整個世界，也才能接受世間的一切。
早在2000多年以前，古希臘人就把【認識你自己】作為銘文刻在德爾裴神廟上。
無獨有偶，中國的老子在《道德經》中也說：「知人者智，自知者明。勝人者有力，自勝者強。」
其後，《孫子兵法》也有「知己知彼，百戰不殆」的說法。
東西不同文明的哲人，都不約而同地把【自知之明】作為一個人最重要的修養來對待。
然而，2000多年過去了，在今天的現實生活中，我們還是不難發現，對於【認識自己】，其實我們還不是真正地懂得，不是真正地明白。
因為人可以無情地批判別人，揭別人的短處，卻從不願意批判自己，揭自己的短。我們總是用眼睛努力地向外看，看自然界，看他人和社會，看得眼花繚亂，卻很少有閒暇來看自己，很少花費點時間來反觀自己的內心。我們借助於"鏡子"來看自己的外表，但很少有人能借助於"心鏡"來瞧瞧自己的錯誤和不足。即便偶爾看了，我們看到的也只是自己的正面和優點，而對自己的缺點和不足視而不見。
佛說：認識自己，降伏自己，改變自己，才能改變別人。禪能令我們認識自己，所謂明心見性、悟道歸源也。我們要時常觀照自己，用自己的光來照亮自己。
日本保險業泰斗原一平在27歲時進入日本明治保險公司開始推銷生涯。當時，他窮得連中餐都吃不起，並露宿公園。
有一天，他向一位老和尚講述了自己的不如意，講起了很多人不願意投保。老和尚注視原一平良久，等他說完，老和尚平靜地說："人與人之間，像這樣相對而坐的時候，一定要具備一種強烈吸引對方的魅力，如果你做不到這一點，將來就沒什麼前途可言了。"原一平啞口無言，冷汗直流。
老和尚又說："年輕人，先努力改造自己吧!要改造自己首先必須認識自己，你知不知道自己是一個什麼樣的人呢?你要赤裸裸地注視自己，毫無保留地徹底反省，然後才能認識自己。"
原一平恍然大悟。從此，原一平開始努力認識自己，改善自己，大徹大悟，終於成為一代推銷大師。
我們每個人有如一面鏡子，既照得出別人，也照得出自己。一個人能做到"自知者明"，是很不容易的。想想，我們與"自己"朝夕相處，也經歷無數溝溝坎坎，但能對自己瞭解的又有幾人?更別說能正確地認識自己了。所以我們一定要明察自己的缺點，同時要善於發揮自己的優勢。
《呂氏春秋•自書》中，有一段話很值得細細品味：「存亡安危，勿求於外，務在自知……」
要戰勝這個變化莫測的世界，先要認識你自己。我們要盤點人生，在不斷地盤點中認識自己，調整自己，完善自己，征服自己，在有限的生命長度裡，最大限度地拓展生命的寬度。
認識自己並非易事，需要在現實生活中不斷進行陶治、修煉和自我完善。修佛法講照破，是無上般若妙智慧的觀照。要見到真心朗然，就是見到佛性。觀照是開啟智慧之門的鑰匙，只有觀照才能看到問題的本源。
(轉自學佛網：http://www.xuefo.net/nr/article30/297501.html )
