文／貫明 2015/08/14
做一個心淡如菊的人，那是一種幸福和快樂的心境。凡事寬容以待，心中就會升起一朵永不凋謝的菊。
菊沒有百花的嬌豔，也無令人讚歎的清香。她總是淡淡的在淒風冷雨中默默的忍受著孤獨和寂寞，在世俗中保持著一份特有的從容和淡定。然而，她的平淡使其以獨具特色的花、姿、色、韻，與蘭、梅、竹一起被並稱為花中「四君子」。
在中國古代的三國時期，司馬昭的重要謀士鍾會曾稱讚菊有五種美德：「園花高懸，誰天極也。純黃不雜，后土色也。早植晚發，君子德也。冒霜吐穎，像貞質也。杯中體輕，神仙食也。」更早欣賞菊花的是屈原，他在《離騷》中寫道「朝飲木蘭墜露兮，夕餐秋菊之落英」，以此寄託他那玉潔冰清、超凡脫俗的品質。東晉時代的著名田園詩人陶淵明，曾經寫了很多的詠菊詩，其中最有名的是《飲酒》詩中的「采菊東籬下，悠然見南山。」詩人將菊花素雅、淡泊的形象與自己不同流俗的志趣十分自然的聯繫在一起，以致後人將菊花視為君子之節、逸士之操的象徵。菊花則因陶淵明而聞名，由此而得了「花中隱士」的封號。
心淡如菊，心靜如水，那是一種高尚的精神境界。在嘈雜的紅塵人世中，不張揚，不浮誇，凡事看到別人的長處，即使本身才華橫溢卻選擇過著低調的生活。如果用一朵花來形容這樣的人格，那就是：人淡如菊。人淡如菊，可貴的是人如菊花的淡定和堅貞。這樣的淡，淡在榮辱之外，淡在名利之外，淡在誘惑之外，卻淡在骨氣之中。這樣的淡，能夠讓我們在物欲橫流的滾滾紅塵中，擊破紛擾，洞察世事，謝絕繁華，回歸簡樸，達到「落花無言，人淡如菊，心靜如水」的思想境界。以淡心對待得失，以冷眼看盡繁華，暢達時不張狂，挫折時不消沉。
古人云：「心為形所累」，欲望越大，壓力越大，欲望越強，枷鎖千鈞。人一旦跌入「欲」的深淵，無法自拔，就會腐蝕心靈，墮落良知，以至使人成為欲望的奴隸。人的欲望是多方面的，一個人如果不懂得節制自己的欲望，適可而止，他的一生也就只能是一個私欲不斷產生和滿足的過程而已。只有清心寡欲的智者才知道簡單是福，平淡是真，知足才能常樂。做一個心淡如菊的人，那是一種幸福和快樂的心境，這種心境與金錢、權力、名利與名氣無關，只要能寬容地對待生活和家人朋友同事，並且能做到伸縮自如，那麼心中就會升起一朵永不凋謝的菊花，使自己的心靈輕鬆自在，平靜祥和。
（台灣新生報）
做一個心淡如菊的人，那是一種幸福和快樂的心境。凡事寬容以待，心中就會升起一朵永不凋謝的菊。
菊沒有百花的嬌豔，也無令人讚歎的清香。她總是淡淡的在淒風冷雨中默默的忍受著孤獨和寂寞，在世俗中保持著一份特有的從容和淡定。然而，她的平淡使其以獨具特色的花、姿、色、韻，與蘭、梅、竹一起被並稱為花中「四君子」。
在中國古代的三國時期，司馬昭的重要謀士鍾會曾稱讚菊有五種美德：「園花高懸，誰天極也。純黃不雜，后土色也。早植晚發，君子德也。冒霜吐穎，像貞質也。杯中體輕，神仙食也。」更早欣賞菊花的是屈原，他在《離騷》中寫道「朝飲木蘭墜露兮，夕餐秋菊之落英」，以此寄託他那玉潔冰清、超凡脫俗的品質。東晉時代的著名田園詩人陶淵明，曾經寫了很多的詠菊詩，其中最有名的是《飲酒》詩中的「采菊東籬下，悠然見南山。」詩人將菊花素雅、淡泊的形象與自己不同流俗的志趣十分自然的聯繫在一起，以致後人將菊花視為君子之節、逸士之操的象徵。菊花則因陶淵明而聞名，由此而得了「花中隱士」的封號。
心淡如菊，心靜如水，那是一種高尚的精神境界。在嘈雜的紅塵人世中，不張揚，不浮誇，凡事看到別人的長處，即使本身才華橫溢卻選擇過著低調的生活。如果用一朵花來形容這樣的人格，那就是：人淡如菊。人淡如菊，可貴的是人如菊花的淡定和堅貞。這樣的淡，淡在榮辱之外，淡在名利之外，淡在誘惑之外，卻淡在骨氣之中。這樣的淡，能夠讓我們在物欲橫流的滾滾紅塵中，擊破紛擾，洞察世事，謝絕繁華，回歸簡樸，達到「落花無言，人淡如菊，心靜如水」的思想境界。以淡心對待得失，以冷眼看盡繁華，暢達時不張狂，挫折時不消沉。
古人云：「心為形所累」，欲望越大，壓力越大，欲望越強，枷鎖千鈞。人一旦跌入「欲」的深淵，無法自拔，就會腐蝕心靈，墮落良知，以至使人成為欲望的奴隸。人的欲望是多方面的，一個人如果不懂得節制自己的欲望，適可而止，他的一生也就只能是一個私欲不斷產生和滿足的過程而已。只有清心寡欲的智者才知道簡單是福，平淡是真，知足才能常樂。做一個心淡如菊的人，那是一種幸福和快樂的心境，這種心境與金錢、權力、名利與名氣無關，只要能寬容地對待生活和家人朋友同事，並且能做到伸縮自如，那麼心中就會升起一朵永不凋謝的菊花，使自己的心靈輕鬆自在，平靜祥和。
（台灣新生報）
