2015-11-06 聯合報 梁瓊丹
在聽廣播、看電視還是最熱門消遣與娛樂的年代，每到夜深時刻，小毛頭會相互壯膽、呼朋引伴圍在一起，等待耳邊傳來司馬中原爺爺最經典的一句開場白：「中國人怕鬼，西洋人也怕鬼……」接著異口同聲：「吼，恐怖喔。」
總而言之，全世界的人都怕鬼。但，有一位自小在美國出生長大，來台灣落地生根數十年的阿啄仔好友，也許因為跨文化的觀察與學習，他的見解總能與眾不同。他說，「大家都怕鬼，但是台灣人好像特別怕鬼。」
「喔，怎麼說呢？」我向來對他的觀察充滿期待。
「因為聽說鬼沒有影子，所以當你們懷疑事情確切性的時候，台語會說『有影嘸』作為判斷事情的標準。」朋友細細解釋。
「有影捏！」我發出讚嘆。我們的確特別在乎「有影」、「嘸影」。有影子，表示是真的，真有其事。「嘸影」則是「見鬼」，充滿未知，不免讓人心生驚慌、恐懼，甚至排拒。語言是社會文化的心理反映，照出思考方式、生活經驗等等。哇，我不禁驚呼他觀察獨到。
但有趣的在於，「嘸影」只是表示沒有影子，了不起就是「看到鬼了」。語言中未必否認存在性，後來才被引伸為「不真實的」、「假的」，等同於不存在。從存在到不存在，想必是某種理性浪潮凌駕一切，於是每當所謂「不思議」事情發生之際，得揚棄感官之所覺，萬事仰賴腦袋「判斷」，甚至電視跑馬燈還不忘加上「民俗說法，不可盡信」，一語輕輕帶過。
世界上有很多事物是肉眼看不見的，也沒有影子，但的的確確存在。萬有引力、化學變化、電、空氣、電磁波……駑鈍如當時之我們無法解釋，肉眼也不能見，而今沒有人懷疑它的存在。
「妳知道顏色是不存在的嗎？」另一位朋友問我。我搖搖頭，當然不知道。原來，顏色其實是大腦對光波的解釋。「光線沒有顏色，不過是一種能量，讓我們產生看到某種顏色的感覺。」他不忘補充這是牛頓說的。既然看得見的未必真，沒看見也未必無。「所以客觀上的有影、嘸影，其實根本不重要。」
我點點頭，想著「相信，就會存在」，明瞭萬物存在，人就會懂得謙卑。人生就是一趟學習的旅程，也許有影嘸影，不過就是學習謙卑，如此而已吧。
在聽廣播、看電視還是最熱門消遣與娛樂的年代，每到夜深時刻，小毛頭會相互壯膽、呼朋引伴圍在一起，等待耳邊傳來司馬中原爺爺最經典的一句開場白：「中國人怕鬼，西洋人也怕鬼……」接著異口同聲：「吼，恐怖喔。」
總而言之，全世界的人都怕鬼。但，有一位自小在美國出生長大，來台灣落地生根數十年的阿啄仔好友，也許因為跨文化的觀察與學習，他的見解總能與眾不同。他說，「大家都怕鬼，但是台灣人好像特別怕鬼。」
「喔，怎麼說呢？」我向來對他的觀察充滿期待。
「因為聽說鬼沒有影子，所以當你們懷疑事情確切性的時候，台語會說『有影嘸』作為判斷事情的標準。」朋友細細解釋。
「有影捏！」我發出讚嘆。我們的確特別在乎「有影」、「嘸影」。有影子，表示是真的，真有其事。「嘸影」則是「見鬼」，充滿未知，不免讓人心生驚慌、恐懼，甚至排拒。語言是社會文化的心理反映，照出思考方式、生活經驗等等。哇，我不禁驚呼他觀察獨到。
但有趣的在於，「嘸影」只是表示沒有影子，了不起就是「看到鬼了」。語言中未必否認存在性，後來才被引伸為「不真實的」、「假的」，等同於不存在。從存在到不存在，想必是某種理性浪潮凌駕一切，於是每當所謂「不思議」事情發生之際，得揚棄感官之所覺，萬事仰賴腦袋「判斷」，甚至電視跑馬燈還不忘加上「民俗說法，不可盡信」，一語輕輕帶過。
世界上有很多事物是肉眼看不見的，也沒有影子，但的的確確存在。萬有引力、化學變化、電、空氣、電磁波……駑鈍如當時之我們無法解釋，肉眼也不能見，而今沒有人懷疑它的存在。
「妳知道顏色是不存在的嗎？」另一位朋友問我。我搖搖頭，當然不知道。原來，顏色其實是大腦對光波的解釋。「光線沒有顏色，不過是一種能量，讓我們產生看到某種顏色的感覺。」他不忘補充這是牛頓說的。既然看得見的未必真，沒看見也未必無。「所以客觀上的有影、嘸影，其實根本不重要。」
我點點頭，想著「相信，就會存在」，明瞭萬物存在，人就會懂得謙卑。人生就是一趟學習的旅程，也許有影嘸影，不過就是學習謙卑，如此而已吧。
