蔡禮旭
有一個太太，我在深圳上課的時候，她全家，先生也來，四個孩子都來。孩子也都十幾歲了，上初中，上高中，一起來聽課。結果很有意思，這一位太太剛好夫妻之間有一點不愉快。後來上完課，她就跟我說，本來都看是對方錯，聽完課之後，知道我們儒家的核心、心法，叫做「行有不得，反求諸己」。所以她這一念心回過頭來，就覺得自己還做得不夠好，沒有資格去嫌對方。然後對孩子也是一樣，以前本來到處都看孩子這裏不好、孩子那裏不好，現在會想：是不是我做榜樣做得不到位？所以心念一轉，障礙自然就去除掉。所以我們要關懷朋友，進而關懷他的家庭，關懷他的生活。
接下來要互相讚賞、互相肯定。因為我們在人生的旅途當中，常常也會情緒起伏，這個時候特別需要朋友的支援、朋友的安慰。又有一句話說「文人相輕」，為什麼文人相輕？長了傲慢，甚至於因為有嫉妒心。那我們來思考一下，當這個文人、這個讀書人生起對別人的輕慢，覺得自己的學問、文章比較好，他的比較差。當他起了這一念心，其實他已經在墮落，他的學問這一生能不能成就？不可能。所謂「學問深時意氣平」。真學問的人看一切人都很平和、都很歡喜。怎麼可能會輕慢？
所以我們讀聖賢書要對治一個自己的殺手，就是嫉妒之心。而且這個嫉妒的心發出來，不只自己受害，不只對方受影響，更大的問題是會讓社會的人受影響。比方說，這一個讀書人很有德行、很多的人都跟他學習，結果你現在又嫉妒他，甚至於用言詞譭謗他，造成這一大群人對他失去信心，這個罪過可就結大了。所以一個人假如處處嫉妒別人，他一定會愈來腦筋愈不靈活。因為他障礙別人學習聖教、學習智慧的機會。所以法佈施得聰明智慧，那假如障礙別人法佈施就會得愚癡的結果。所以我們要擴寬心量去欣賞別人，去力行「道人善，即是善；人知之，愈思勉；見人善，即思齊；縱去遠，以漸躋」。當朋友跟朋友之間，都可以互相隨喜、互相讚歎，那團體也好，或者是我們學術界也好，都會一片祥和之氣。這是要讚賞。
第四個要不言家醜，因為朋友信任我們，可能會把一些家庭比較隱私的事跟我們討論。所以這些話語我們要特別謹慎，不可以講出去。因為你有時候講出去，會被有心的人拿去製造一些謠傳，這樣就會傷到朋友的內心，或者他的家庭。所以當別人已經推心置腹，我們更應該謹慎小心自己的言語。那當然其實家裏很多隱私的事也不必要到處跟人家講。比方說，自己的先生有哪些不好，就到處跟鄰居講、跟朋友講，講到最後可能這些話會傳到誰的耳朵裏？都傳到自己先生耳朵裏。他一定會火冒，到時候對夫妻關係那可有很不好的影響。而且不只夫妻關係不好，還會惹來眾人對你的輕視、輕慢。甚至於還對你的先生同樣的不尊重，這樣就很不好。所以對先生還是要隱惡揚善，假如有一天他發現，我做得又不是很好，我太太都在外面讚歎我、肯定我，他一定會覺得我應該更努力，不能辜負了我太太對我的期許。這就很重要，所以要不言家醜。
最後一個要有通財之義。這個「財」不單指錢財、物品，我們還可以把它延伸出來是內財跟外財；內財指的是勞力、經驗、智慧，外財才是鈔票、才是物品。那因為人生難免起伏，所以當朋友確確實實有很緊急的狀況。比方說，他的父母剛好生了重病，他一下子又籌不到這麼多錢，所以我們要救人危急，趕快有能力的時候幫助他。惠不在大，恩惠不在大小，在乎當危，在那個危急當中，你能夠送給他這樣的關懷幫助，他會非常感動。這是我們朋友之間有通財之義。我記得在小時候，常常開學有一些親戚沒有錢給孩子註冊，我父親一定都會拿出來幫忙。而且拿出這個錢，我都可以感受到父親的態度是什麼？誠懇以外，那個態度就是不會想他還錢，就當作親人之間互相的幫助。所以其實父母所做的一言一行，對孩子都有潛移默化的影響。
來源：電子郵件
