/阿翔
有兩個獵人，一前一後跌入同一個陷阱裡，驚惶中，兩人奮力攀爬，卻是怎麼也爬不出去。後來，其中那個體型略小的甲對比他高壯乙說：「我有辦法可以讓咱們倆脫困。」甲一臉懷疑地等著。
「很簡單，你踩著我的肩膀先爬出去，再用繩子拉我出去。」這回甲臉上的懷疑更深了：「你不怕我上去之後落跑？」「我相信你不會。」
結果，兩個人都由陷阱中脫出。當重新站回地面上時，乙緊緊握住甲的手，一種高過語言的摯情，強烈地衝撞著他的心，第一次，他明白了「信任」的寶貴。
在網路上流傳著這樣一則笑話。有一個法國人、一個美國人和一個中國人，同時飄流在荒島上，同時撿到了一個神燈。神仙說：「我可以讓你們每個人許三個願」，兩個老外都要水、財富、回返祖國；中國人也要了水和財富，但他第三個願望卻是：「我要那兩個老外給我回到這裡來！」
兩個老外被抓回來後，神仙答應再給三人一次許願的機會。這回老外學聰明了，他們要中國人先說。中國人於是開口道：「我要水、要財富，還要你永遠消失。」
有點誇張，卻頗能傳達某些人性的自私心態，自己不想走，也不讓別人走；我混得不好，你也別想好，自己得了利益，就希望別人再也沒有機會得到。這除了自私、嫉妒之外，還摻和著幾分「損人不利己」的卑鄙。
公平競爭，是激勵人心向上最好的方式，有競爭才有進步，才明瞭自己的缺點和不足，能贏固然好，輸了也不等於失敗，只是人家確實比自己強，比自己好。要能認輸，對，就是這個「認」字，能「認」才得以檢討、反省，而能檢討，會反省，才有進步、才能接近成功，也才會有下一回的贏。
在許多時候，踩低別人，未必就得以突顯自己，畢竟每個人各有其獨特之處，一時的打壓，或許可能令別人失去一個機會，卻不可能永久壓制別人出頭。即使自己得不到的，眼見旁人到手，也無須太難過，或許那不是為你預備的，也或許那原本就不屬於你。而那屬於你的幸運，只是還沒到來而已。
快樂的內容很豐富，心想事成、完成、美夢成真、愉悅、財富、美貌、成功、成就、美食、知心好友、愛情、子女、健康，擁有自己想要的東西，身心都很快樂，卻也都十分短暫易逝，只因這樣的快樂，屬浮面的感官、慾念層次，未能深入心靈，不曾深及靈魂，但有一種快樂，卻是絕對的真實，絕對的長久，那就是「助人」，全然地幫助別人，而奇妙的是，當你付出越多、越大、越深，你所體會到的快樂便也等值增加，長長久久存於心中。
若是一個人在別人的成功上有份，就不僅僅是單純的快樂，而是在建造另一個人的生命了，這過程可以稱之為「傳承」，是人性中最高貴的情操。美國名作家雪伍德．安德森的表現，便最具代表性，至今仍受世人尊敬。
故事發生在一九一九年，一個在歐洲大戰受傷的年輕人，在芝加哥租了一間小公寓調身養息。他選擇了這個地點，是因為那兒靠近他所崇拜的名小說家雪伍德．安德森；這位作家不但寫出多本膾炙人口的小說，更以願意指點、教導後進聞名。接下來的兩年中，兩人保持密切來往，成了好朋友，他們一起吃飯，長途散步、討論寫作技巧，分享閱讀心得。年輕人常常將自己的創作作品拿給安德森看，安德森則毫不客氣地予以批評指正，可貴的是，這個年輕人並不曾灰心失去鬥志，而是虛心聆聽，用心記下安德森所講的每一句話，再努力修改。
多年後，這個年輕人說出一句發自內心的話，他說：「在我認識安德森之前，根本不懂寫作。」除了在寫作上指導後進之外，安德森還把自己擁有的資源提供給這個年輕人，介紹他認識許多出版界的朋友。一九二六年，年輕人發表他第一本小說《妾似朝陽》，立即獲得一致讚賞，而這本書的作者名字是││海明威。
幾年後，安德森搬到紐奧良。在那裡他發現另一個文字愛好者。安德森照著多年幫助海明威的方法幫助並訓練這個年輕人││討論、批評、鼓勵、教導，並幫助他出書。這位才華橫溢的年輕人叫「福克納」。但是，安德森樂於助人，樂於提攜後進的精神還未停止，在加州他花了幾年時間培育劇作家「渥爾夫」、「史坦貝克」以及許多對寫作有興趣的年輕人，幫他們發揮自己，在他們的成功上有份。
他的成就令世人敬仰，全部加起來，安德森總共栽培了三位諾貝爾獎和四位普立茲文學獎得主，堪稱「一代文學導師」。文學評論家高里稱讚安德森：「胸襟寬闊、心地善良、慧眼獨具，是那個世代中唯一把他的特色和視野流傳給下一輩的人。」
至今，我們依舊可以在海明威作品中，捕捉到些許安德森技巧，在福貝納的小說裡，嗅及字彙、人物和安德森接近之處。從另一個角度看，安德森不僅僅享受了幫助別人的快樂，也享有了別人成功的甜美，更得以將自己的精神傳承下去，在美國文學領域中，永遠留存，這樣的榮耀，又豈只是「快樂」二字所能涵蓋的？
基本上，但凡正常人都有顆樂於助人、愛人的心，尤其是一些舉手之勞的事情，比如幫助年長者、行動不便的人過街，幫別人提東西、幫同事代班，看別人摔倒前去扶起，甚至「路見不平，拔刀相助」，都不難，因為這中間沒有利益衝突，不具任何利害關係，完全出於善良本性。
但換一種狀況時，情形就不大一樣了。這狀況包括同行、同事關係，以及存在於彼此間的競爭意識，要敞開胸懷，給予對方幫助，就不那麼容易了。這時，人性中的善良全被自私、害怕所蒙蔽，全被利益得失所左右，而變得吝於伸出援手，只是，這樣過度保守、過度小器，不僅阻擋不了別人向前向上，反而失去相互激盪的良機。
一個人的智力畢竟有其侷限，若能集多人的智力，定然會開創出新機；往往在提供幫助給別人的同時，自己也意外地獲得了新意，得到了靈感。
登山的人都經歷過，涉水時也一定使用上，那就是以粗繩繫腰，相互牽拉著，以免失足跌倒，這時每個人都必須謹慎小心，因為自己的每一步都牽動著其他人的安危，真正是「生死與共，息息相關」，正如聖經所說：「我們是互相為肢體，而愛人如己」的教導，在這時，最能完全體會。
一個人的一生所能做的，有限；某些屬於個人的獨特經驗、累積的心得，是十分可貴的資源，這些寶貴的資源，應當拿出來和大家分享，傳給需要的年輕人，若一味地緊守著，視為個人私產，不但可惜而且是一種浪費，待生命結束時，便煙消雲散，什麼都不存在了。
若是能將這些資源傳承下去，則不但幫助了別人，就某種層次而言，不也是一種生命的延續？多美好呢！
給別人一些指引，一些提攜，一個機會，這小小的幫助，對自己而言，是微不足道，但是對受幫助的人，很可能成為開啟成功之門的神秘鑰匙，何樂不為呢？
來源：更生日報副刊
有兩個獵人，一前一後跌入同一個陷阱裡，驚惶中，兩人奮力攀爬，卻是怎麼也爬不出去。後來，其中那個體型略小的甲對比他高壯乙說：「我有辦法可以讓咱們倆脫困。」甲一臉懷疑地等著。
「很簡單，你踩著我的肩膀先爬出去，再用繩子拉我出去。」這回甲臉上的懷疑更深了：「你不怕我上去之後落跑？」「我相信你不會。」
結果，兩個人都由陷阱中脫出。當重新站回地面上時，乙緊緊握住甲的手，一種高過語言的摯情，強烈地衝撞著他的心，第一次，他明白了「信任」的寶貴。
在網路上流傳著這樣一則笑話。有一個法國人、一個美國人和一個中國人，同時飄流在荒島上，同時撿到了一個神燈。神仙說：「我可以讓你們每個人許三個願」，兩個老外都要水、財富、回返祖國；中國人也要了水和財富，但他第三個願望卻是：「我要那兩個老外給我回到這裡來！」
兩個老外被抓回來後，神仙答應再給三人一次許願的機會。這回老外學聰明了，他們要中國人先說。中國人於是開口道：「我要水、要財富，還要你永遠消失。」
有點誇張，卻頗能傳達某些人性的自私心態，自己不想走，也不讓別人走；我混得不好，你也別想好，自己得了利益，就希望別人再也沒有機會得到。這除了自私、嫉妒之外，還摻和著幾分「損人不利己」的卑鄙。
公平競爭，是激勵人心向上最好的方式，有競爭才有進步，才明瞭自己的缺點和不足，能贏固然好，輸了也不等於失敗，只是人家確實比自己強，比自己好。要能認輸，對，就是這個「認」字，能「認」才得以檢討、反省，而能檢討，會反省，才有進步、才能接近成功，也才會有下一回的贏。
在許多時候，踩低別人，未必就得以突顯自己，畢竟每個人各有其獨特之處，一時的打壓，或許可能令別人失去一個機會，卻不可能永久壓制別人出頭。即使自己得不到的，眼見旁人到手，也無須太難過，或許那不是為你預備的，也或許那原本就不屬於你。而那屬於你的幸運，只是還沒到來而已。
快樂的內容很豐富，心想事成、完成、美夢成真、愉悅、財富、美貌、成功、成就、美食、知心好友、愛情、子女、健康，擁有自己想要的東西，身心都很快樂，卻也都十分短暫易逝，只因這樣的快樂，屬浮面的感官、慾念層次，未能深入心靈，不曾深及靈魂，但有一種快樂，卻是絕對的真實，絕對的長久，那就是「助人」，全然地幫助別人，而奇妙的是，當你付出越多、越大、越深，你所體會到的快樂便也等值增加，長長久久存於心中。
若是一個人在別人的成功上有份，就不僅僅是單純的快樂，而是在建造另一個人的生命了，這過程可以稱之為「傳承」，是人性中最高貴的情操。美國名作家雪伍德．安德森的表現，便最具代表性，至今仍受世人尊敬。
故事發生在一九一九年，一個在歐洲大戰受傷的年輕人，在芝加哥租了一間小公寓調身養息。他選擇了這個地點，是因為那兒靠近他所崇拜的名小說家雪伍德．安德森；這位作家不但寫出多本膾炙人口的小說，更以願意指點、教導後進聞名。接下來的兩年中，兩人保持密切來往，成了好朋友，他們一起吃飯，長途散步、討論寫作技巧，分享閱讀心得。年輕人常常將自己的創作作品拿給安德森看，安德森則毫不客氣地予以批評指正，可貴的是，這個年輕人並不曾灰心失去鬥志，而是虛心聆聽，用心記下安德森所講的每一句話，再努力修改。
多年後，這個年輕人說出一句發自內心的話，他說：「在我認識安德森之前，根本不懂寫作。」除了在寫作上指導後進之外，安德森還把自己擁有的資源提供給這個年輕人，介紹他認識許多出版界的朋友。一九二六年，年輕人發表他第一本小說《妾似朝陽》，立即獲得一致讚賞，而這本書的作者名字是││海明威。
幾年後，安德森搬到紐奧良。在那裡他發現另一個文字愛好者。安德森照著多年幫助海明威的方法幫助並訓練這個年輕人││討論、批評、鼓勵、教導，並幫助他出書。這位才華橫溢的年輕人叫「福克納」。但是，安德森樂於助人，樂於提攜後進的精神還未停止，在加州他花了幾年時間培育劇作家「渥爾夫」、「史坦貝克」以及許多對寫作有興趣的年輕人，幫他們發揮自己，在他們的成功上有份。
他的成就令世人敬仰，全部加起來，安德森總共栽培了三位諾貝爾獎和四位普立茲文學獎得主，堪稱「一代文學導師」。文學評論家高里稱讚安德森：「胸襟寬闊、心地善良、慧眼獨具，是那個世代中唯一把他的特色和視野流傳給下一輩的人。」
至今，我們依舊可以在海明威作品中，捕捉到些許安德森技巧，在福貝納的小說裡，嗅及字彙、人物和安德森接近之處。從另一個角度看，安德森不僅僅享受了幫助別人的快樂，也享有了別人成功的甜美，更得以將自己的精神傳承下去，在美國文學領域中，永遠留存，這樣的榮耀，又豈只是「快樂」二字所能涵蓋的？
基本上，但凡正常人都有顆樂於助人、愛人的心，尤其是一些舉手之勞的事情，比如幫助年長者、行動不便的人過街，幫別人提東西、幫同事代班，看別人摔倒前去扶起，甚至「路見不平，拔刀相助」，都不難，因為這中間沒有利益衝突，不具任何利害關係，完全出於善良本性。
但換一種狀況時，情形就不大一樣了。這狀況包括同行、同事關係，以及存在於彼此間的競爭意識，要敞開胸懷，給予對方幫助，就不那麼容易了。這時，人性中的善良全被自私、害怕所蒙蔽，全被利益得失所左右，而變得吝於伸出援手，只是，這樣過度保守、過度小器，不僅阻擋不了別人向前向上，反而失去相互激盪的良機。
一個人的智力畢竟有其侷限，若能集多人的智力，定然會開創出新機；往往在提供幫助給別人的同時，自己也意外地獲得了新意，得到了靈感。
登山的人都經歷過，涉水時也一定使用上，那就是以粗繩繫腰，相互牽拉著，以免失足跌倒，這時每個人都必須謹慎小心，因為自己的每一步都牽動著其他人的安危，真正是「生死與共，息息相關」，正如聖經所說：「我們是互相為肢體，而愛人如己」的教導，在這時，最能完全體會。
一個人的一生所能做的，有限；某些屬於個人的獨特經驗、累積的心得，是十分可貴的資源，這些寶貴的資源，應當拿出來和大家分享，傳給需要的年輕人，若一味地緊守著，視為個人私產，不但可惜而且是一種浪費，待生命結束時，便煙消雲散，什麼都不存在了。
若是能將這些資源傳承下去，則不但幫助了別人，就某種層次而言，不也是一種生命的延續？多美好呢！
給別人一些指引，一些提攜，一個機會，這小小的幫助，對自己而言，是微不足道，但是對受幫助的人，很可能成為開啟成功之門的神秘鑰匙，何樂不為呢？
來源：更生日報副刊
