星雲法師
世間公平嗎？不公平！有的人生下來就是億萬富翁的繼承人；有的人一出生就注定要與貧窮為伍，你說何來公平之有！
世間公平嗎？很公平！因為人天生有兩個眼睛、兩個耳朵、一張口、一雙手，一樣的頭腦、一樣的心靈，和別人相比，沒有少一點，又怎能說不公平呢？
所謂公平與不公平，是因為人的窮通禍福，有「自業自受」的原理。你前生在銀行裏的存款，你今生還可以受用；你前生負債累累，今生又何能奢望擁有財富呢？
世間上，要求「齊頭式」的人人平等，這是不可能的；若從人的本位上來看，在「立足點」的平等下，也有富貴的人變成貧窮的，也有貧窮的人變成富貴的。所以，在因緣業報裏，每個人的命運都是很公平的。
有一個皇帝微服出巡，平時過慣呼風喚雨的日子，一旦微服在外，無人奉承，心中甚是不快。一日來到鄉下，見一農夫，農夫盛情的雙手奉上茶水一杯。皇帝感動之餘，回京後，馬上差人到農夫家中，封為高官。此事為一個落第的秀才得知，心中甚為不平，於是在一間土地廟題詩曰：「十年寒窗苦，不及一杯茶！」數年 後，皇帝再度出巡，見到此詩，知是針對此事而題，於是不動聲色的加了兩行字：「他才不如你，你命不如他！」
孫中山先生當初提倡革命，他曾對世界發出「以平等（公平）待我之民族」的宣言；國際上真有公平嗎？今天的世界，強權就代表真理，這公平嗎？法律之前，人人平等；然而沒有錢，能打官司嗎？在勢利權威的前面，有理的小民能爭平等、爭公平嗎？
世間上要求真正的公平、平等，這是不容易的，雖然我們都希望別人以「公平」待我，然而世間有太多的遭遇都是令人不平的事。例如，真正孝養父母的子女，往往是最不受父母喜愛的孩子；真正為國為民的君子，往往也是飽受奸臣陷害，不得君王歡心的臣子。
有漏的世間法，強權使人與人之間不能公平；財富使人與人之間不能公平；智愚使人與人之間不能公平；美醜使人與人之間不能公平。其實，這只是現象上的，是不究竟的；真正追究起來，其因緣際遇必定是公平的，所以不必去怨嘆公平與不公平！有一首偈語可以提供大家參考----
「心好命又好，富貴直到老；命好心不好，福變為禍兆；
心好命不好，禍轉為福報；心命俱不好，遭殃且貧夭。
心可挽乎命，最要存仁道；命實造於心，吉凶惟人召；
信命不修心，陰陽恐虛矯；修心一聽命，天地自相保。」
《人間福報》2001年2月16日
世間公平嗎？不公平！有的人生下來就是億萬富翁的繼承人；有的人一出生就注定要與貧窮為伍，你說何來公平之有！
世間公平嗎？很公平！因為人天生有兩個眼睛、兩個耳朵、一張口、一雙手，一樣的頭腦、一樣的心靈，和別人相比，沒有少一點，又怎能說不公平呢？
所謂公平與不公平，是因為人的窮通禍福，有「自業自受」的原理。你前生在銀行裏的存款，你今生還可以受用；你前生負債累累，今生又何能奢望擁有財富呢？
世間上，要求「齊頭式」的人人平等，這是不可能的；若從人的本位上來看，在「立足點」的平等下，也有富貴的人變成貧窮的，也有貧窮的人變成富貴的。所以，在因緣業報裏，每個人的命運都是很公平的。
有一個皇帝微服出巡，平時過慣呼風喚雨的日子，一旦微服在外，無人奉承，心中甚是不快。一日來到鄉下，見一農夫，農夫盛情的雙手奉上茶水一杯。皇帝感動之餘，回京後，馬上差人到農夫家中，封為高官。此事為一個落第的秀才得知，心中甚為不平，於是在一間土地廟題詩曰：「十年寒窗苦，不及一杯茶！」數年 後，皇帝再度出巡，見到此詩，知是針對此事而題，於是不動聲色的加了兩行字：「他才不如你，你命不如他！」
孫中山先生當初提倡革命，他曾對世界發出「以平等（公平）待我之民族」的宣言；國際上真有公平嗎？今天的世界，強權就代表真理，這公平嗎？法律之前，人人平等；然而沒有錢，能打官司嗎？在勢利權威的前面，有理的小民能爭平等、爭公平嗎？
世間上要求真正的公平、平等，這是不容易的，雖然我們都希望別人以「公平」待我，然而世間有太多的遭遇都是令人不平的事。例如，真正孝養父母的子女，往往是最不受父母喜愛的孩子；真正為國為民的君子，往往也是飽受奸臣陷害，不得君王歡心的臣子。
有漏的世間法，強權使人與人之間不能公平；財富使人與人之間不能公平；智愚使人與人之間不能公平；美醜使人與人之間不能公平。其實，這只是現象上的，是不究竟的；真正追究起來，其因緣際遇必定是公平的，所以不必去怨嘆公平與不公平！有一首偈語可以提供大家參考----
「心好命又好，富貴直到老；命好心不好，福變為禍兆；
心好命不好，禍轉為福報；心命俱不好，遭殃且貧夭。
心可挽乎命，最要存仁道；命實造於心，吉凶惟人召；
信命不修心，陰陽恐虛矯；修心一聽命，天地自相保。」
《人間福報》2001年2月16日
